NO APTO PARA PROGRES

Sobre el Rosario en el Hospital San Pablo

2012-01-26T12:00:00.000+01:00

Desde que se inició el rezo del Sto. Rosario delante del Hospital San Pablo de Barcelona los 25 de cada mes he asistido a todos ellos, excepto cuando me he encontrado fuera de la Ciudad Condal. Por un lado estábamos los que defendíamos la vida como derecho natural otorgado por Dios y a la vez exaltábamos la Santa Fe Católica por las calles de la ciudad rezando el Santo Rosario. Contra nosotros también se ha venido constituyendo un grupo numeroso de feministas, izquierdistas, ateos...en definitiva, perseguidores de la Religión, que en ocasiones nos han agredido, puesto que en su naturaleza radica la violencia.

Sin embargo, excepto el rezo del Rosario, la misma organización y/o los organizadores han ido poco a poco, de una u otra forma, censurando la presencia de elementos católicos. Estos son algunos de ellos:

- La Bandera Nacional con el Sagrado Corazón. Eran los mismos sacerdotes quienes se oponían a la presencia de la misma "para no provocar". Es más, algún miembro del clero no aducía este argumento sino que "le molestaba" ¿? ¿Es que acaso con una Bandera de España con el Sagrado Corazón no se está defendiendo una España Católica, sin aborto, en la que se instaure el Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo?, ¿Qué le molesta a este sacerdote?, ¿España?, ¿el Sagrado Corazón?

-La Bandera de la Tradición, con la Cruz de San Andrés. La organización prohibió su presencia para no politizar el acto ignorando los mártires que han muerto portando la misma insignia y luchando "por Dios, por la Patria y el Rey". En cambio se ve que no politizaron el acto las personas que durante el Rosario recogeron firmas para que el "Partit Família i Vida" se pudiera presentar a las pasadas elecciones generales.

-La portavoz de DAV en alguno de sus discursos, guiada por lo políticamente correcto, hizo una llamada al respeto de los derechos humanos, obviando su ambiguedad, su esencia liberal, fruto de la Revolución Francesa y en contraposición con los dererechos naturales siempre defendidos por el Magisterio y la Tradición de la Iglesia. En aras del humanitarismo dominante también ha hecho referencia en alguna ocasión a la pluralidad religiosa, al multiculturalismo y demás plurinosequé.

-El Padre Custodio Ballester, uno de los organizadores, además de haber mostrado su rechazo a la presencia de la Bandera de España con el Sagrado Corazón y haber desaprobado el discurso de un joven que hizo referencia a la insaturación del Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo sobre la sociedad temporal, a los mártires de la Cruzada y a la España Católica, también se mostró partidario del ecumenismo, esa terrible enfermedad que asola a la Iglesia en la actualidad de dialogar con los herejes y ateos, olvidando su conversión. Pues bien, por ese rollo del ecumenismo invitó a un hereje para que tomara la palabra. Gracias a Dios nada más pronunciar el P. Custodio la palabra "ecumenismo" el micro dejó de funcionar y apenas oímos lo que dijo el pastor evangélico.

- En el Rosario en el que habló el joven sobre la España Católica y demás temas anteriormente mencionados, la organización se desmarcó públicamente de dicho discurso subrayando que ese acto lo llevaban exclusivamente los Jóvenes de San José.

Por todo ello a veces dudo si de verdad merece la pena acudir, es verdad que se reza el Rosario y que eso es católico, pero también es verdad que por medio de los organizadores se lanzan mensajes que nada tienen que ver con la enseñanza tradicional de la Iglesia, llegando a los extremos de invitar a herejes y difundir ideas liberales, más próximas a lo que puede decir un masón que lo que ha dicho la Iglesia siempre.

Feliz y Santa Navidad

2011-12-25T00:00:00.001+01:00

NO APTO PARA PROGRES LES DESEA UNA FELIZ Y SANTA NAVIDAD

"Esto Vir", a por la 3ª edición

2011-12-20T19:43:00.000+01:00

Título: Esto Vir
Autor: Gil de la Pisa Antolín
Editorial: Ediciones Ojeda
NºPágs.: 244

Tras dos años de espera, tenemos ya en la imprenta la tercera edición de esta obra esencial para el combate en el mundo moderno.

En un mundo en el que todo cuanto nos rodea empuja a las nuevas generaciones a renegar de su condición de hombre para convertirse en animal a secas, el autor se ha propuesto mostrar (con toda crudeza en el razonar) los cimientos sobre los que se fraguó la grandeza del hombre y que son la razón de su existencia.

"Resume los principales motivos de la crisis moral de la sociedad occidental y propone a los jóvenes y a quien cuadre, replantear la vida conforme al método de San Ignacio de Loyola en sus célebres Ejercicios Espirituales. Los compara con un “simulador de vuelo” donde el hombre actual puede aprender a pilotar su vida sin riesgo de estrellarse y estrellar a los suyos." Marcelo González en Panorama Católico Internacional.

“En un escenario como el del tiempo presente, tiempo de globalización en lo económico, de mundialización en lo político, de monopolización en lo informativo y de secularización y relativismo moral, un libro como éste da en el blanco, porque apunta a la raíz de todos los males y al “humus” diabólico que discurre y corrompe a la sociedad.” Blas Piñar en el prólogo que hace del libro.

Pide ya tu ejemplar por tan sólo 20 euros escribiendo a resurgehispania@gmail.com

ACTO DE HOMENAJE A CARRERO

2011-12-12T10:15:00.000+01:00

ILUSTRISIMO SEÑOR DON LUIS CARRERO BLANCO

Presidente del Gobierno, Almirante y Capitán General de la Armada, hijo predilecto de Santoña.

MURIÓ POR DIOS Y POR ESPAÑA EN ATENTADO TERRORISTA EL 20 DE DICIEMBRE DE 1.973

Organiza;

MOVIMIENTO FALANGISTA DE ESPAÑA

E INVITA a todos los santoñeses, a Fuerza Nueva Editorial, a la Asociación Cultural Almirante Bonifaz de Santander, y a la Hermandad Nacional de Banderas de Falange, a asistir a la Misa en la Parroquia de Ntra. Sra. Del Puerto de Santoña, a las 12,30 horas del domingo día 18 de Diciembre. Tras la misa se llevará a cabo una ofenda de Coronas ante el Monumento al Almirante en el Pasaje de Santoña.-

¡NO A LA CONSTITUCIÓN!

2011-12-06T00:00:00.003+01:00

6 de diciembre, Día de la Constitución.
Hoy los demócratas celebran otra fiesta de la demoniocracia, como lo es el día de las elecciones. Desde políticos a periodistas, pasando incluso por la jerarquía eclesiástica, durante esta jornada tratarán de vendernos la Carta Magna como el triunfo del pueblo español. Sin embargo el engedro parido en 1978 es el origen de todos los males que padece España:

-El rechazo a la Ley de Dios y a la configuración de un Estado confesional católico.
-La fragmentación de la Unidad Católica, política,histórica y económica de la Patria.
-Las ideas gestadas por la Revolución Francesa: libertad,igualdad y fraternidad.
-El sistema democrático.
-El liberalismo y el capitalismo; el marxismo y el socialismo.
-Uno de los peores monarcas de la Historia de España.
-La introducción del aborto y la experimentación con células madre embrionarias.
-Legalización del divorcio, uniones de hecho y matrimonio homosexual.
-El diálogo,apoyo y legalización de terroristas.
-La implantación de la pornografía en la calle y en los medios de comunicación.
-La utilización de la educación como un instrumento de adoctrinamiento.
-Más de cinco millones de parados y una crisis económica sin precedentes.
-Cesión de soberanía a organismos extraños y extranjeros.
-La conversión del Ejército en una ONG.
-Llegada masiva de inmigrantes ilegales y en particular de enemigos de la Religión.
-Condenación al Fuego Eterno del Régimen nacido del 18 de Julio.
-TODOS LOS MALES QUE SUFRE ESPAÑA HOY.

POR TODO ELLO YO NO ACEPTO, NO RECONOZCO Y NO ACATO LA CONSTITUCIÓN DE 1978

¡¡¡Maldita Hija de puta, cerda, perra, zorra, fea, mala, malvada, contrahecha, asquerosa, repugnante, repulsiva, desagradable, inmunda, mugrienta, hedionda, infecta, pútrida, nauseabunda, malnacida, maleducada, paleta, grosera, basta, ordinaria, burda, soez, vulgar, cateta, chocarrera, funesta, nefasta, cruel, execrable, perversa, infame, infausta, doliente, aciaga, penosa, enferma, canalla, diabó ...lica, malcriada, inservible, defectuosa, dañina, maléfico, vieja, vil, pérfida, injusta, ruín, pusilánime, estropeada, maligna, nociva, deficiente, miserable, asesina, putrefacta, podrida, corrompida, descompuesta, rancia, despreciable, repelente, deforme, desairada, sucia, vergonzosa, indecente, inmoral, indecorosa, fanática, intransigente, exaltada, intolerante, extremista, radical, maloliente, obscena, guarra, puerca, cochina, marrana, desaseada, sucia, deshonesta, gorrina, impúdica, cochambre, estiércol, excremento, porquería, inmundicia, bazofia, desecho, desperdicio, despojo, mugre.........Maldita Constitución!!!

Vídeo completo del 27-N

2011-11-30T01:30:00.002+01:00

Insertamos aquí el vídeo editado por Patriotas.es que recoge las ponencias de cada uno de los oradores que intervinieron en el acto de homenaje a Franco y José Antonio el pasado 27-N. Destacando Valle Piñar, que leyó un mensaje de su padre que por razones de salud no pudo asistir; Manuel Galve, con unas brillantes palabras acerca de la España Católica; y José Luis Corral, que criticó el socialismo y el liberalismo, propugnando la aplicación de la Tradición Española y del Nacional-Sindicalismo para levantar España.
¡Disfrutad el vídeo!

20-N

2011-11-20T10:22:00.000+01:00

STA. MISA EN SANTANDER POR FRANCO Y JOSÉ ANTONIO

2011-11-17T12:07:00.000+01:00

SEGÚN NOS HAN INFORMADO ESTE DOMINGO 20 DE NOVIEMBRE TENDRÁ LUGAR LA TRADICIONAL MISA POR FRANCISCO FRANCO Y JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA. DICHA CELEBRACIÓN SERÁ EN LA IGLESIA DE SAN FRANCISCO DE SANTANDER A LAS 19:30H.

¡VIVA CRISTO REY!
¡ARRIBA ESPAÑA!

Comunicado de NAP ante las elecciones

2011-11-14T12:30:00.002+01:00

Tras un detenido análisis sobre la actual situación por la que atraviesa nuestra Patria y del espectro de partidos políticos que concurrirán a la próxima cita electoral, No Apto Para Progres postula la abstención, que es el castigo merecedor de un Sistema Liberal que no presenta ni una opción verdaderamente católica y española.

Desde No Apto para Progres hemos defendido siempre una España Católica fiel a los ideales que inspiraron la Cruzada de Liberación Nacional. Es verdad que en el pasado a veces manifestamos nuestro apoyo a opciones políticas que no se definen sobre estos dos pilares y por ello pedimos las más sinceras disculpas. Fue un error que no volveremos a cometer.

En la actualidad únicamente podría contar con nuestra aprobación el Movimiento Católico Español, pero desgraciadamente no se puede presentar debido a las trabas urdidas en el sistema electoral por parte del PSOE y el PP.

Por todo ello a quienes se mantienen fieles a:

1) A los ideales del 18 de Julio, es decir, a la doctrina religiosa, política, social y económica que dio origen al Alzamiento Nacional.

2)Al recuerdo y a la obra de Francisco Franco, Caudillo de la Cruzada y artífice del Estado nuevo.

3)A la monarquía católica tradicional, social y representativa, instaurada por el Régimen que nació de la Cruzada. (las tres fidelidades de Fuerza Nueva)

instamos a la abstención el próximo 20N.

¡VIVA CRISTO REY!

¡ARRIBA ESPAÑA!

Comunicado de José Luis Corral ante la pretendida disolución de la Confederación Nacional de Combatientes

2011-11-12T13:24:00.000+01:00

Habiéndose comenzado a airear un escrito del Presidente de la Confederación Nacional de Combatientes donde consta su dimisión y la disolución de la Confederación Nacional de Combatientes, José Luis Corral hace constar lo que sigue:

Esa disolución es ilegal e inválida. Para que sea legal se requiere una convocatoria pública donde conste ese punto del día. Por lo menos tan pública como ahora se proclama la supuesta "disolución".

Además, hay que hacer constar a qué se destinan los fondos existentes, que el Presidente firmante parece desconocer siquiera que existieran, pues se habla tan sólo de los bienes que estaban en el local sito en la sede de la Hermandad Nacional de la División Azul.

Me refiero muy concretamente a la indemnización por la disolución gubernativa de "El Alcázar", que se entregó a la Confederación.

Me consta que Hermandades como la de "Defensores de Oviedo" o la "Hermandad de Banderas de Falange de Aragón" no han sido advertidas previamente y otras entidades patrióticas colaboradoras del 20-N y de todas las actividades de la Confederación, como el Movimiento Católico Español y Acción Juvenil Española, "Almirante Bonifaz" de Santander, "Gerona Inmortal" de Gerona, "Aurora" de Sevilla, etc. Estoy seguro de que entre todas ellas sí habría personas que asegurarían la continuidad de la Confederación Nacional de Combatientes.

No reconozco la legimitidad de una reunión convocada a los solos efectos de preparar el 20-N, de forma semiclandestina, con este resultado nefasto, ilegal y sorpresivo.

Por mi parte, haré cuanto esté en mi mano para revocar esa desafortunada e ilegal decisión, así como para que los actos del 20-N, particularmente el de la Plaza de Oriente, se sigan celebrando como la mayor y mejor expresión del patriotismo hispánico, que nadie tiene derecho a suprimir.

A tal efecto, ya he iniciado los contactos con los representantes de las fuerzas nacionales que tradicionalmente se han implicado en la celebración del 20-N.

Ruego a quienes estén interesados en lo mismo, se pongan en contacto conmigo.

¡Arriba España! ¡Viva Cristo Rey!

TMB contra los católicos

2011-10-26T20:15:00.001+02:00

Años atrás los autobuses públicos de Barcelona exhibieron por las calles de la ciudad unos carteles publicitarios en los que se podía leer: "Déu no existeix deixa de preocupar-te i gaudeix de la vida" (Dios no existe deja de preocuparte y disfruta de la vida). La campaña laicista se extendería por Valencia y Madrid.

Casi tres años más tarde es el Metro de Barcelona quien con la excusa de un concurso, Subtrabelling Festival TMB, emite un corto animado a tavés de sus pantallas llamado "Jesus 2000". Éste vídeo, según sus creadores, pretende reflejar cómo sería Jesucristo en el siglo XXI, llegando a los extremos de presentarlo en calzoncillos, en una discoteca de DJ, lo que pretende ser la Última Cena y la Crucifixión, donde un chico tumbado en el suelo y semidesnudo adopta la postura de Jesús en la Cruz, rodeado de otros jóvenes en ropa interior y en posturas obscenas. Una mofa absoluta del Crsitianismo y no una mera representación moderna.

Desde aquí exigimos a la empresa Transportes Metropolitanos de Barcelona, a las que financian o patrocinan Subtravelling TMB y al Ayuntamiento de Barcelona que respeten las creencias religiosas de sus usuarios y cesen en sus ataques contra la Fe Católica.

*Web oficial donde poder ver el vídeo:
http://subtravellingfestival.tmb.cat/2011/es/microcurts/fitxa/8

13TV no es lo mismo, es lo de siempre

2011-09-21T19:00:00.001+02:00

Cuando apareció 13TV muchos creímos que se trataría de un canal para católicos, puesto que realmente patriota y católico no hay ninguno en la TDT. Al principio supieron vendernos la burra al incorporar en la programación un espacio del partido democristiano AES. Luego, cuando lo quitaron de la parrilla ya no había nada que ver, bueno sí, películas y publicidad con escenas eróticas y monjes fornicando. Y eso que casi la totalidad del accionariado pertenece a la Conferencia Episcopal Española y ha sido el canal oficial de la JMJ 2011. A eso yo lo llamo predicar con el ejemplo. ¡Ay, señores obispos!
Ahora, en septiembre de 2011, lanzan la nueva programación. Digno de mención es el nuevo programa de don Javier Alonso "Íntimo y personal". Pues bien, siendo un cura el presentador no tratará sobre ningún tema religioso sino sobre "la actualidad vivida desde dentro y con otro punto de vista" y se versionarán clásicos del pop y del rock. Esto antes del Concilio no pasaba, habrá que tomar nota.

Para no terminar cabreado con los medios y la jerarquía voy a hacer publicidad de lo bueno, de lo que sí vale la pena. Aquí lo tienen:

El próximo DOMINGO, DÍA 25 DE SEPTIEMBRE, Lágrimas en la lluvia* (Intereconomía TV) en su cuarta entrega de esta 2ª temporada nos propone como tema de debate y reflexión EL DEMONIO, su presencia y existencia entre nosotros.

Y para adentrarnos en tan oscuro asunto nos ofrece la emisión de la película La noche del demonio, dirigida en 1957 por Jacques Tourneur, con títulos tan célebres en el género de terror como Yo anduve con un zombi, y protagonizada por Dana Andrews, Peggy Cummins y Niall McGinnis, dando vida este último al satánico doctor Julian Karswell.

En el coloquio que seguirá a la proyección de La noche del demonio, nuestros presentadores, Juan Manuel de Prada y María Cárcaba contarán con la compañía de los siguientes invitados:

-- Juan Matías Santos, Profesor de Psiquiatría de la Universidad Complutense de Madrid. Autor de numerosas publicaciones científicas, su dedicación principal es el estudio de enfermedades mentales con base biológica, pero también está muy interesado en el impacto que las nuevas formas de vida tienen sobre la enfermedad mental.

-- José Antonio Fortea, Sacerdote de la Diócesis de Alcalá de Henares. Cursó sus estudios de Teología en la Universidad de Navarra y se licenció en la especialidad de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de Comillas. En 1998 defendió su tesis de licenciatura El exorcismo en la época actual. Entre sus obras, merecen destacarse Summa demoníaca, Memorias de un exorcista, así como un ciclo de diez novelas sobre el Apocalipsis. Actualmente está en Roma realizando su doctorado en Teología.

-- Juan Antonio Sayés, Sacerdote, Doctor en teología por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y Profesor de Teología fundamental en la Facultad de Teología del Norte de España, con sede en Burgos. Entre su obras, merecen destacarse, Señor y Cristo: curso de cristología, Teología de la fe, Cristianismo y filosofía, La Trinidad: misterio de Salvación, o El demonio, ¿realidad o mito?.

-- Juan José Gallego, de la Orden de Predicadores, es Catedrático Emérito de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia. Presidente Nacional de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino y exorcista de la diócesis de Barcelona, desde marzo de 2007, ha sido también Provincial de los dominicos de Portugal y Angola durante ocho años y provincial de Aragón durante otros cuatro.

A buen seguro, el programa de este domingo sobre el demonio, con las aportaciones de tan sabios invitados contribuirá a desvelar misterios y a desenmascarar mistificaciones, así como a poner de relieve una realidad que hoy parece olvidada y arrumbada en el desván de los mitos.

Les aconsejamos que no se lo pierdan.

*Dirigido por Don Juan Manuel de Prada.

El Liberalismo es Pecado

2011-09-05T18:56:00.000+02:00

Antaño la Iglesia fue la principal fuerza de choque frente al liberalismo y al marxismo. Sin embargo desde el Concilio Vaticano II, necesario pero desgraciadamente usurpado por esa corriente llamada "aggiornamento", parece que gran parte de la misma jerarquía se ha vuelto sino marxista sí liberal.

El más claro ejemplo nos lo ofrece Mons. Antonio Ceballos, obispo de la diócesis de Cádiz y Ceuta hasta hace unos días y ahora obispo de Jaén. Antes de marchar de su diócesis quiso dejar bien claro que la Iglesia estará presente en los actos conmemorativos del Bicentenario de la Constitución Liberal de 19812, una de las más progresistas de aquella época.

Dejemos que don José María Pemán nos ilustre sobre dicho episodio histórico:

Pero entre tanto discurso florido y tanta inocencia, había un grupito pequeño que sabía a donde iba. Este grupito, heredero de los Arandas, de los entusiastas de "las luces", quería sepultar en el olvido todo el viejo espíritu de España y convertirla en una nación "moderna" y "libre", lo que quería decir para ellos, en una imitadora de la Francia revolucionaria. Pero el grupito sabía que esto había que hacerlo con disimulo, sin austar: como había dado Aranda el empujón a los jesuitas. No había que poner en la "Constitución", o sea en la ley que hicieran para organizar España, cosas demasiado violentas: había, por el contrario, que decir que España seguiría fiel a su rey. Pero luego, a la espalda de estas declaraciones pomposas, había que deslizar cosas más práticas para sus fines: se quitaba desde luego la Inquisición, se proclamaba la "libertad de imprenta", o sea, el derecho de decir cada uno lo que quisiese sin censuras ni cortapisas...Así fue aprobada la Constitución. El grupito que sabía a donde iba, fue el que triunfó. De lo otros, hubo algunos que se dieron cuenta del peligro y protestaron. Los demás, burgueses y hasta beatos, la aprobaron como aprobó el beato y burgués Carlos III la ley contra los jesuitas:: por "ir con los tiempos", por no parecer atrasados e ignorantes.

Pronto la nueva Constitución dio sus frutos. Las sonoras declaraciones de fe y religión, quedaron ahí, en el papel, escritas y muertas. En cambio, la "libertad de imprenta" dio lugar a montones de papel impreso que, con lenguaje cada vez más atrevido, llevaban al pueblo el veneno de todas las impiedades.No tardó en salir un librito, obra de un escritor burlón e impío, llamado Gallardo, donde se hacían de las cosas sagradas los chistes más irreverentes y se decían las mayores blasfemias.
Se armó un enorme escándalo. Muchos que incluso habían aprobado y aplaudido la "Constitución" se asustaron. Ellos no habían creído que las cosas fueran tan lejos. No sabían, los pobres, que cuando se enciende la mecha, nadie puede evitar que corra el fuego. El libro impio y escandaloso fue entregado al juez y prohibido por este. Su autor, Gallardo, fue encerrado en una prisión militar.
El grupo masónico se calló de momento. No convenía irritar los ánimos. Pero luego, en las sombras, empezó a laborar. Hasta que logró darle la vuelta a todo. Se levantó la prohibición del libro. El juez que lo prohibió fue llevado a la cárcel. Y Gallardo, en cambio, el blasfemador público, salió de su prisión en triunfo y llevado en hombros...
¡Y mientras tanto el pueblo moría en Zaragoza y Gerona, por defender, contra Francia, la España de los Reyes Católicos!

"El ateísmo en las leyes, la indiferencia en materia de Religión y esas máximas perniciosas llamadas católico-liberales, éstas, sí, éstas son verdaderamente la causa de la ruina de los Estados, éstas lo han sido de la perdición de la Francia. Creedme el daño que os anuncio es más terrible que la Revolución, y más aún que la Commune. Siempre he condenado el Liberalismo católico, y volveré cuarenta veces a condenarlo, si es menester." (S.S. Pío IX)

Espero que el recién obispo electo, Mons. Rafel Zornoza, consciente del grave error cometido por su antecesor en el cargo, desconvoque los actos presididos por la Iglesia con motivo del Bicentenario de la Constitución de Cádiz y Mons. Ceballos pida disculpas por su imprudencia.

Plinio Correa de Oliveira: un hombre, un ideal, una epopeya

2011-06-15T23:44:00.000+02:00

El vídeo está en italiano exclusivamente, no obstante se entiende a la perfección.

Momento decisivo para la FSSPX; momento de oración para toda la Iglesia

2011-06-12T11:33:00.000+02:00

Presentamos un artículo del blog Messainlatino, cuya información ha sido confirmada por otros sitios católicos, sobre la posibilidad de que en los próximos días sea ofrecida a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X un status canónico que regularice su situación. Por esta razón, se propone una oración especial durante la octava de Pentecostés. Nos unimos a esta sugerencia, recordando las palabras del Santo Padre, según las cuales “si el compromiso laborioso por la fe, por la esperanza y el amor en el mundo es en estos momentos (y, de modos diversos, siempre) la auténtica prioridad para la Iglesia, entonces también forman parte de ella las reconciliaciones pequeñas y medianas”. Con el Papa Benedicto XVI recemos, entonces, para que esta reconciliación interna en el seno de la Iglesia pueda hacerse realidad.

***

Pentecostés 2011: sobre la base de las informaciones que hemos podido recoger, todo indica que hemos llegado, en este mes de junio de 2011, al momento más crucial de las relaciones entre la Fraternidad San Pío X y Roma desde el comienzo del pontificado de Benedicto XVI.

Pentecostés 2011: el procedimiento que había indicado Mons. Fellay, superior de la FSSPX, llega a su conclusión:

a) El Motu proprio del 7 de julio de 2007, confirmado por la Instrucción aplicativa del 30 de mayo de 2011, reconoce a todo sacerdote católico de rito romano el derecho a celebrar la Misa según el antiguo uso: se trataba de la primera condición preliminar puesta por Mons. Fellay para una eventual reconciliación.

b) El decreto del 21 de enero de 2009 levanta las excomuniones de los cuatro obispos de la Fraternidad: se verifica así la segunda condición preliminar, puesta por Mons. Fellay.

c) Una comisión teológica de la Fraternidad es invitada a Roma para afrontar coloquios doctrinales con la Congregación para la Doctrina de la Fe, en una mesa de discusión con tres teólogos de la FSSPX y tres teólogos romanos: como fue expresamente pedido por la Fraternidad con el fin de poder verificar las hipótesis para reparar la ruptura entre Roma y los herederos de Mons. Lefebvre.

Pentecostés 2011: en su última entrevista concedida en Gabón, y publicada en el sitio de la Fraternidad DICI, se puede constatar que Mons. Fellay se plantea dos preguntas sobre los eventos que podrían ocurrir. Éstas, precisamente, sus palabras en la entrevista:

Entrevistador: Permítame concluir, Excelencia, con dos preguntas. La primera concierne a la relación entre la Fraternidad y Roma. ¿En qué punto estáis en vuestros contactos? Pregunta complementaria: ¿podemos esperar a mediano plazo una normalización de estas relaciones?

Mons. Fellay: Los contactos continúan. Llegamos probablemente al final de una fase de discusiones. Todavía no está completamente claro. ¿Qué ocurrirá? ¿Cuál será el resultado de esta fase? Esto responde a la segunda pregunta. ¿Qué prevé ahora Roma para nosotros? No debemos ilusionarnos: estamos en medio de la crisis de la Iglesia; ciertamente no ha terminado. ¿Cuál es nuestro destino en esta crisis? Pienso que de algún modo el buen Dios nos ha vinculado a esta crisis, para que trabajemos en la restauración de la Iglesia pero ésta podría durar todavía una década, tal vez dos. Se debe tener gran valentía y perseverancia. Todo puede resolverse mañana, o bien pasado mañana. Todo está en las manos del buen Dios. Permanezcamos simplemente fieles.

La primera pregunta concierne a la continuación que se ha de dar a los coloquios doctrinales: estos están ya concluidos. Se puede pensar que las síntesis de los mismos serán ahora examinados, como está previsto, por la Congregación para la Doctrina de la Fe. Aparecerán entonces claramente tanto las convergencias como las divergencias sobre el Concilio Vaticano II y sobre la nueva liturgia. Después de una larguísima maduración, seguramente providencial, habrá sin duda una mayor claridad y al mismo tiempo la gracia, inesperada por ambas partes hasta hace pocos años atrás, de haber podido afrontar una discusión sobre la sustancia de los problemas. Sin embargo, la constatación final (sobre el subsistir de divergencias que sólo el futuro podrá allanar) no será radicalmente diverso de la que había hecho en 1988 el cardenal Ratzinger, cuando decidió igualmente firmar con Mons. Lefebvre un acuerdo canónico (acuerdo que luego fracasó en la cuestión del nombramiento de obispos solicitado por el prelado francés).

Y esto responde a la segunda pregunta de Mons. Fellay: “¿Qué prevé ahora Roma para nosotros?”. El Papa está por proponer a Mons. Fellay la constitución de un Ordinariato, para regularizar la situación de la FSSPX y de sus comunidades aliadas, dejándole la plena (e indispensable, vistos ciertos obispos en circulación) autonomía respecto a los obispos diocesanos. Algunos miembros de una comunidad Ecclesia Dei han podido precisar que ésta propuesta será hecha en el curso del presente mes de junio a Mons. Fellay.

Pentecostés 2011: el actual pontificado ha efectuado aperturas inmensas y generosas para llegar a la pacificación: el discurso del Papa a la Curia sobre la interpretación del Vaticano II, en el 2005; el Motu Proprio Summorum Pontificum para la liberalización de la celebración de la liturgia tradicional, en el 2007; el gesto, cuyo precio ha sido lamentablemente muy alto para el Santo Padre, del levantamiento de las excomuniones de los cuatro obispos de la FSSPX, en el 2009. Ahora parece haber llegado el momento para cruzar hacia otra etapa: que la Fraternidad pase de la situación irregular de “ilegitimidad” a un status canónico de “reconocimiento”. Es una solución win-win, en el que todos tendrían muchísimo por ganar: por un lado, Roma repararía una dolorosa ruptura y encontraría tropas nuevas y determinadas para conducir la batalla de la recuperación de lo que las últimas décadas han disipado; por otro lado, la FSSPX se limpiaría del estigma de rebelión y de “cisma”, lo que le permitiría desarrollar un apostolado mucho más eficaz y sin sufrir los mil prejuicios que la acompañan en la mente del católico medio, conservando al mismo tiempo la actual libertad de movimiento y de acción.

Una gran esperanza nos anima. Pero también nos asalta el temor de que una ocasión decisiva, probablemente única, pueda fallar. Todos los católicos (incluidos aquellos que aman el Vaticano II – o, mejor, una cierta idea del Vaticano II – más que a la Iglesia) no pueden más que desearlo.

Es por eso que, por amor a la Iglesia, al Santo Padre, y en pro del mejor uso posible de la “misión” de la FSSPX, Messainlatino se toma la libertad de suplicar a todos que se unan en la oración durante toda la octava de Pentecostés, invocando al Omnipotente para que la Fraternidad San Pío X pueda recuperar un status oficial en la Iglesia.

Por esta intención, con el consejo y la aprobación de sacerdotes que colaboran con este sitio, desde el domingo de Pentecostés hasta el de la Trinidad, pedimos a todos rezar esta oración:

V/.Veni, Sancte Spiritus,
R/. Reple tuorum corda fidelium, et tui amoris in eis ignem accende.
V./ Emitte Spiritum tuum et creabuntur;
R./ Et renovabis faciem terrae.

Oremus
Deus, qui corda fidelium Sancti Spiritus illustratione docuisti, da nobis in eodem Spiritu recta sapere, et de eius semper consolatione gaudere. Per Christum Dominus nostrum. Amen.

Y ofrecer por esta intención el rosario cotidiano.

***

Fuente: Messainlatino
Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

ANTES Y DESPUÉS

2011-06-10T22:00:00.001+02:00

ANTES

Antigua parroquia de Nstra. Sra. del Carmen (Nueva Montaña-Stder.).

Una iglesia normalita y elegante.

DESPUÉS

Dicen que es la nueva iglesia (¿será por la cruz?) y ya ha

sido inaugurada y bendecida por el sr. obispo de Santander,

don Vicente Jiménez Zamora.

A mí me sigue pareciendo la nave espacial de E.T.

el extraterreste. Un último detalle:

carece de reclinatorios.

Carta del General Blas Piñar al Consejo Superior del Ejército

2011-06-07T15:52:00.001+02:00

Granada a 19 de enero de 2008

Mi general:

Acabo de pasar a la reserva por prescripción legal, profundamente decepcionado del Ejército. Desde hace más de dos años y medio, cuando presenté mi primera instancia pidiendo voluntariamente el cese en la situación de actividad, ningún mando me ha preguntado por las razones de mi solicitud. No me ha extrañado, pues desde hace tiempo y de forma progresiva, la cúpula militar ha optado, en temas mucho más importantes y transcendentes, por lavarse las manos o aplicar la política del avestruz. Hemos “conseguido” una institución no sólo ciega, sorda y muda, sino además insensible, sumisa y desvertebrada.

En mi caso concreto, para la superioridad ha resultado más cómodo inhibirse del fondo de la cuestión afirmando frívola y falsamente:”Se quiere ir porque tiene dinero por casa y se ha cansado de esto”; o “está molesto porque no le han dado el destino que quería”. Cualquier cosa resultaba más fácil que hablar conmigo, porque el asunto no aparentaba ser políticamente correcto – más aún con este gobierno- y no merecía la pena darse por enterados de mi situación, vicisitudes y hoja de servicios. Profesionalmente, en estos últimos cinco años, me he sentido infrautilizado y excluido, no he recibido la mínima consideración formal exigible, y he carecido del apoyo y la defensa que cabía esperar de mis jefes.

En realidad han sido mi nombre y apellido, de los que me siento profundamente orgulloso, la explicación evidente del trato recibido. Me es posible llegar a admitir, e incluso entender y asumir, esta animadversión si proviniera exclusivamente de ciertos medios políticos, pero en absoluto puedo aceptarla si tiene su origen o es asumida (e incluso preventivamente superada) por mis propios mandos.

Pero no tranquilices tu conciencia concluyendo que mi deseo de marcharme ha sido exclusivamente consecuencia de dicho trato. A pesar de ello, hubiera seguido hasta el final, con pleno entusiasmo, en cualquier puesto y empleo, si tuviera un mínimo de fe y confianza en el Ejército actual, representado por sus máximas jerarquías. Pero he podido comprobar, una y otra vez, que estamos en sintonías bastante diferentes. El amor a España, nuestra historia, la bandera, el juramento sagrado, el reconocimiento a nuestros héroes, el honor, la lealtad, la responsabilidad, el sacrificio, el compañerismo, nuestras ordenanzas… todo parece difuminado, silenciado, sometido a interpretaciones oportunistas, disimulado en escritos, declaraciones o discursos excesivamente acomodaticios y contemporizadores. He llegado a la conclusión de que se pretende que estos conceptos y valores pierdan autenticidad, para que no se vean reflejados con todo su vigor en los comportamientos institucionales y personales. Como excusa se habla en exceso de disciplina, desvirtuando su esencia y utilizándola de comodín para sustituir el cumplimiento del deber, mucho más exigente y comprometido.

Cuando se llega al convencimiento personal de que el Ejército -de forma consentida- se está vaciando institucionalmente, que no cree ni está en disposición de cumplir con su misión constitucional, que no asume ni defiende realmente sus valores permanentes y que renuncia a representar con dignidad el papel encomendado, caben dos líneas de acción: esforzarse desde dentro en cualquier destino -si esto resulta posible- para restablecer los principios y recuperar las actitudes abandonadas; o desvincularse de la institución por considerar que -en tu caso- te han limitado la capacidad de actuación y tu presencia solo sirve para respaldar posturas incompatibles con los compromisos asumidos con España y el Ejército.

En ambos aspectos, personal e institucional, concretamente tú has tenido una muy especial responsabilidad como JEMAD durante los últimos años.

Desde un año antes de ascender a general he podido constatar que profesionalmente me han recortado las posibilidades de seguir trabajando de acuerdo con la vocación militar. He sufrido -con excesiva frecuencia- desconfianza, aislamiento y discriminación, obligándome todo ello, muy a mi pesar y tras profunda meditación, a cambiar la primera línea de acción por la segunda. En definitiva, me he querido ir –sin conseguirlo- antes de tiempo por exigencia de la lealtad, la responsabilidad y la dignidad, y con el orgullo y satisfacción del deber más que cumplido hasta el final, de una entrega sin límites y de la superación de numerosos obstáculos internos. En cualquier caso, me llevo el reconfortante bagaje de las innumerables compensaciones que el ejercicio diario de la milicia te proporciona, y sin las cuales no tendrían explicación estos últimos años de dedicación y esfuerzo, a pesar de las adversas circunstancias.

Habiendo llegado a la dolorosa conclusión de que ya no podía ni quería ser útil a este Ejército y por fidelidad al juramento prestado, consideré una obligación renunciar a mi situación de actividad como general. Los repetidos intentos (hasta agotar los procedimientos reglamentariamente disponibles) resultaron inútiles, sin haber merecido siquiera explicación o contestación alguna. Por eso hoy he querido exponer, sincera y claramente, ante los miembros actuales y recientes del Consejo Superior del Ejército, las razones que motivaron mi decisión. De esta manera cumplo con mi conciencia y honor, aunque es probable que mi conducta ni tan siquiera sirva como referencia “diferente” a nuestros oficiales, suboficiales y soldados.

A pesar de todo, me seguiré esforzando por mantener la esperanza de que el Ejército quiera, sepa y pueda reaccionar antes de que sea demasiado tarde para España. La responsabilidad es vuestra. Para entonces, si esto ocurriera, podéis contar conmigo en el puesto de mayor riesgo y fatiga, donde de nuevo me tendréis a vuestras órdenes.

¡VIVA EL EJÉRCITO!

¡VIVA SIEMPRE ESPAÑA!

Fdo. Blas Piñar Gutiérrez

He ahí la cuestión

2011-06-06T17:45:00.000+02:00

"Por fuera, que vistáis de curas"
(sin gafas mejor)

Algunos lectores de este blog me han solicitado muy amablemente (todo hay que decirlo) que además de publicar el lado oscuro de la jerarquía y del clero sea un poco más optimista y me haga eco de noticias capaces de alegrarnos la jornada o animarnos el espíritu (Sursum corda).

1. El cura que vista de cura.

Mons. Sanz Montes ordenó ayer a tres nuevos sacerdortes y entre otras cosas les recordó:

-«no rompáis la comunión con vuestros hermanos sacerdotes, con el Papa y con los obispos»

-«respeto y obediencia a mí y a mis sucesores» Porque la Iglesia además de Una, Santa y Católica es APOSTÓLICA.

-«por dentro, un corazón solícito; por fuera, que vistáis de curas» ¡Olé!

2. Ser o no ser, he ahí la cuestión.

La frasecita es de Hamlet, por si las moscas. La noticia la protagoniza el Papa y yo simplemente la hago cognoscible (del latín "cognoscibilis").
El pasado fin de semana S.S. Benedicto XVI realizó una visita pastoral a Croacia, donde nos dejó joyas como estas:

-“Aquel tiempo especialmente duro se caracterizó por una generación de obispos, sacerdotes y religiosos dispuestos a morir por no traicionar a Cristo, a la Iglesia y al Papa. La gente ha visto que los sacerdotes nunca han perdido la fe, la esperanza, la caridad, y así han permanecido siempre unidos. Esta unidad explica lo que humanamente es incomprensible: que un régimen tan duro no haya podido doblegar a la Iglesia”.

-«Uno de los mayores males de nuestro tiempo es la mediocridad en las cuestiones de fe. No nos hagamos ilusiones… O somos católicos o no lo somos. Si lo somos, es preciso que se manifieste en todos los campos de nuestra vida».

-"La enseñanza moral de la Iglesia, que hoy frecuentemente no es entendida, no se puede desvincular del Evangelio. Corresponde precisamente a los Pastores proponerlo autorizadamente a los fieles, para ayudarlos a valorar sus responsabilidades personales, la armonía entre sus decisiones y las exigencias de la fe. De este modo, se avanzará en ese ‘cambio cultural’ necesario para promover una cultura de la vida y una sociedad a medida del hombre”.

NOS VEMOS EN SANTANDER

2011-06-05T12:43:00.000+02:00

EL PRÓXIMO DÍA 12 DE JUNIO OS ESPERO EN LA PLAZA DE ATARAZANAS (SANTANDER), JUNTO AL MONUMENTO DE LA ASUNCIÓN, A LAS 20:30H PARA ORAR POR LA UNIDAD CATÓLICA DE ESPAÑA.
http://unidadcatolica.blogspot.com/

¡VIVA CRISTO REY!
¡VIVA ESPAÑA CATÓLICA!

El pare Manel y sus compañías

2011-06-04T13:12:00.002+02:00

Una muestra de las compañías del pare Manel:

Festival 2011:

Estimados,

Qué tranquilidad de espíritu da eso de colaborar con un festival como este, ahora que ya sabemos que a Manuel, no le han sacado el apelativo de Padre. Le ha ido de poco, pero gracias al arzobispado de Barcelona, hoy el Padre Manel ya no está bajo sospecha. (Claro que también es verdad que gracias al mismo arzobispado lo estuvo durante unos meses...) El caso es que si lo llegan a excomulgar, a nosotros también nos podrían acusar de pertenencia y/o colaboración con la organización clandestina del Pousa... y de fraude: no podríamos titular el festival "Gánate el cielo con el Padre Manel", cuando, retirada la franquicia, el cielo de Manuel dejaría de tener el certificado de autenticidad.

Pero como decíamos, por suerte eso ni ha pasado, ni pasará... Y estos meses de suspenso aunque han servido para agrandar más la leyenda del Padre Manel. Este "ahora sí, ahora no", "ahora dentro, ahora fuera", propio de las mejores cosas de la vida, acerca a Pousa al gran Jesús de Nazaret. Él, en vida, nunca formó parte de la iglesia católica. Tuvieron el detalle de montarla cuando ya no estaba incorporar el mismo como icono principal una vez muerto. A Pousa, el suspenso se lo ha salido claramente mejor, aunque entre unos y otros a este hombre lo matarán a disgustos. ¡Bienvenidos al teatro del absurdo. Viva el Padre Manel
Manel Fuentes.

A la fiesta acudirán Joan Manuel Serrat, Carlos Latre, Miguel Ríos, El Tricicle, Jordi Évole, Rubianes Eternament, La Terremoto de Alcorcón...

Este es Jordi Évole:

La Terremoto de Alcorcón:

Festival 2008:

En este festival participó "Equip Polònia", el grupo humorísitco y absolutamente burlersco e irreverente para con la Iglesia Católica que emite su programa en el canal filoterrorista TV3.
Estos son Polònia:

Festival 2005:

Andreu Buenafuente, que dirige un programa en el que emite cosas como estas:

Pepe Rubianes, el de "la puta España", fue un incondicional de las funciones del pare Manel hasta su muerte.

Y a pesar de todo esto, de alardear de su vida en pareja con otra mujer y de aprobar el aborto el sr. Arzobispo de Barcelona no lo exomulgó:

El ARZOBISPO DE BARCELONA LIBRA AL PARE MANEL DE LA EXCOMUNIÓN
18-04-2011

Según ha informado en un comunicado, el sacerdote no ha incurrido en la censura de excomunión 'latae sententiae' establecida por el Código de Derecho Canónico "por no haber concurrido en la intención del delito y por no haber tenido complicidad principal en los abortos, ya totalmente decididos y llevados a cabo por dos chicas en situación económica muy precaria".

La institución apela tanto a las conclusiones del proceso administrativo --en el que participaron un vicario judicial emérito del Arzobispado, un vicario judicial y un miembro de su Tribunal Eclesiástico-- como a un escrito de octubre de 2009 del secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, para quien "Pousa no parece haber incurrido en ninguna pena canónica". Así lo ha comunicado a Pousa el cardenal arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, y le ha emplazado a trabajar en favor de los más pobres "siempre de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, con su doctrina social y respetando toda vida humana desde su concepción hasta la muerte natural".

Biografía polémica

En la biografía 'Pare Manel. Més a prop de la terra que del cel' (Angle Editorial), del periodista Francesc Buxeda, Pousa relata que costeó un aborto para evitar el desangrado de la joven, y también cuenta que tiene una "amiga especial" aunque no conviven ni mantienen relaciones sexuales. Según la normativa canónica, cooperar en un aborto comporta en virtud del mismo derecho la pena de excomunión 'latae sententiae', pero establece que previamente se han de realizar unas diligencias con objeto de verificar la realidad de los hechos y, por lo que se puso en marcha el procedimiento administrativo que ha concluido este lunes. (INTERECONOMÍA)

TV3 entrevista al cura putero y abortista

2011-06-04T00:17:00.003+02:00

En "Els matins" de TV3 Josep Cuní entrevistó este viernes a Manel Pousa, más conocido como Pare Manel, un sacerdote proabortista y liberal que goza de la protección de mons. Martínez Sistach, cardenal y arzobispo de la ciudad condal.
Además de ofrecerles el vídeo original de la entrevista NAP lo ha traducido por escrito al español. Les dejamos con ello:

Josep Cuní: Buenos días, pare Manel.
Pare Manel: Buenos días.
J.C.: ¿Qué contesta a la pregunta del día (¿Preferís la negociación colectiva por decreto que negociada?)?
P.M.: Hombre, yo tengo varias asignaturas pendientes y no me aclaro demasiado con los análisis estos, pero siempre es mejor..., y yo prefiero el diálogo y el entendimiento que la imposición.
J.C.: Pero este diálogo a veces no es posible.
P.M.: Sí, hay situaciones límite, pero yo sigo, aunque no sea posible, yo diría que sí, que siempre es posible, lo que pasa es que dialogar significa que los dos hemos de ceder, que no tienes que imponerte.
J.C.: ¿Hay suficiente diálogo en la Iglesia Católica, hoy?
P.M.: Tal vez haya más comunión que diálogo. Yo diría que la democracia no es nuestro fuerte.
J.C.: ¿Por qué?
P.M.: Yo supongo que porque tenemos mucho miedo a ciertas influencias de los medios mediáticos y porque es una estructura un poco demasiado..., yo creo que se confunde la unidad con la uniformidad y está demasiado militarizada en el buen sentido de la palabra, demasiado jerarquizada.
J.C.: Pero si no hubiera sido por la jerarquía no hubieran aguantado más de 2.000 años ¿no?
P.M.: Por eso. No, quiero decir, la jerarquía creo que aporta una función, claro que es complicado decirlo públicamente, de cuidar y velar por la comunión. Lo que pasa que la jerarquía es evangélicamente una actitud de servicio, de unidad nada más.
J.C.: ¿Cómo se lleva usted con la jerarquía?
P.M.: Bien, bien, bien. Muy bien, muy bien, a pesar de los problemas recientes y todo esto.
J.C.: Unos problemas recientes que parece que el cardenal Martínez Sistach ha ayudado a sortear a favor suyo bastante bien ¿no?
P.M.: Sí, él me aprecia mucho y siempre me ha respetado y ha animado mi labor, y supongo que no tuvo otra solución que hacer lo que ha hecho. Todo ha ido adelante.
J.C.: Y eso a usted le compromete a no poder hablar sobre este capítulo.
P.M.: Preferiría... no. No debería hacer manifestaciones. Pido disculpas pero...
J.C.: No, no; yo sé que no puede hacerlas y no seré yo quien le ponga en una situación límite ni seré yo tampoco el causante del pecado como para hacerle caer en la tentación, porque también sé que a usted le cuesta poco hablar claro.
P.M.: (risas) Sí.
J.C.: ¿Y este libro es demasiado claro?
P.M.: Seguramente, pero tampoco el ánimo que tuvimos con el periodista, una buena persona y un gran amigo, era de hacer una reflexión personal, no teníamos la conciencia de que tener cosas en un libro puede tener repercusiones públicas. Pero yo creo que dentro de la Iglesia, dentro de la sociedad, que haya gente que hable y que tenga opiniones creo que es bueno. Que uno no esté de acuerdo...Tal vez yo gire cosas como el papel de la mujer, mi relación con las mujeres, los homosexuales... porque creo que los hemos marginado desde el punto de vista evangélico.
J.C.: La parte más polémica siempre es, en este caso usted, cuando un sacerdote se introduce en el ámbito del Sexto Mandamiento.
P.M.: Sí, es una deformación histórica que tenemos.
J.C.: ¿Por qué ocurre esto?
P.M.: No lo sé. Supongo que deben haber varios factores.
J.C.: ¿Por qué hay esta especie de aversión de la Iglesia Católica en general, y especialmente de la jerarquía, a hablar abiertamente de sexo?
P.M.: Yo no lo sé, ya te lo he dicho. Tengo muchas asignaturas pendientes y habríamos de ver las opiniones de los técnicos. Pero estos aspectos...
J.C.: Perdón, ¿quiénes son estos técnicos?
P.M.: Psiquiatras o psicológos.
J.C.: Ah. Porque iba a decir que ahora saldrían muchos espectadores que dirían quién es un sacerdote para explicarme algo del sexo si en principio no lo ha practicado.
P.M.: Correcto.
J.C.: Después lamentablemente nos encontramos en estos últimos tiempos que algunos sí que saben y no precisamente de manera adecuada.
P.M.: Sí, bueno. Pero estas enfermedades...para mí son personajes enfermos. Lo que para mí está muy bien planteado es lo que planteabas sobre la concepción antropológica en general que tenemos desde ciertos sectores de la Iglesia, por lo tanto del sexo. Yo supongo que es debido a una evolución de la humanidad, de la sociedad...y claro la cosa esta, controlando a la gente, machacándola por aquí la controlas mejor. Pero yo diría que hay pecados mucho más graves que el del Sexto Mandamiento.
J.C.: ¿Cuál es el pecado más grave?
P.M.: Yo creo que es la inhibición, la injusticia...
J.C.: ¿No está el más grave entre los diez, hoy día?
P.M.: Sí, porque los diez se resumen en dos: no amar a Dios o no amar al prójimo, que para mí y muchos creyentes es lo mismo.
J.C.: ¿Para usted Dios está en el prójimo?
P.M.: Sí, pero también Dios es Él.
J.C.: ¿Dios está en cada una de estas criaturas de Nou Barris que usted intenta ayudar?
P.M.: Y tanto. Sí, está en todo lo que vive. Nosotros decimos esta palabra (Dios), es un deseo de trascendencia que yo creo que hay en la vida. Pero esto ya son experiencias, es la mía y la de cualquier creyente. Unos decimos que es Dios, otros no dicen nada, otros dicen que no hay nada, pero la trascendencia, el deseo trascendental de infinito, de ser completados, los deseos que tenemos, el mismo al que hacías referencia, el sexo, nos pueden conducir. Es una cosa de Dios creador, por lo tanto si está bien orientada y bien educada es para ayudar. Yo por ejemplo ahora veo a los adolescentes, que incluso algunos tienen relaciones y el problema no es que tengan relaciones, no es lo grave, no es lo pecaminoso. El problema es de no educar, de que no valoren la estimación de la pareja, e incluso, aunque yo no puedo hablar puesto que no soy un sexólogo, sí que me gusta educar, acompañar a los adolescentes a que descubran el significado y el sentido del sexo. Es importante que lo vivan como algo positivo, no como algo negativo.
J.C.: Porque sexo es amor.
P.M.: Yo creo que sí.
J.C.: No ha de ser una cuestión instrumental, pero parece que usted está percibiendo que los jóvenes de ahora en su entorno casi todo lo consideran instrumental.
P.M.: No, no se puede generalizar.
J.C.: ¿En qué hemos fallado los mayores?
P.M.: Hemos fallado en muchas cosas. Sobre todo en esta visión de educación. Si yo considero que el sexo es malo o algo permitido solamente para la procreación, entonces, esto no se sostiene realmente. Yo no tengo experiencia, pero yo hablo con muchas parejas, con muchos amigos, con mucha gente que tiene problemas de este tipo e intentas acompañar. Yo no puedo hacer de técnico-psicólogo, pero sí que puedo hacer de acompañanate y que la gente viva la realidad sexual como algo a favor que les ayude a crecer.
J.C.: Usted dice que no tiene experiencia pero escribe que está enamorado.
P.M.: Yo estoy enamorado de la vida, Cuní. Yo estoy enamorado de la mujer, lo femenino siempre nos ha ayudado a completar. Supongo que el homosexual y la lesbiana debe pensar lo mismo, lo otro a la otra parte te complementa. Lo que ocurre, que lo reconozco, no es un caso normal el vivir célibe, aunque yo siempre he vivido célibe, prácticamente; y esto no me ha supuesto una contradicción, pero yo entiendo que si el celibato es libre, hay mucha gente que es consciente de su sexo y vive célibe: monjas, gente revolucionaria, sacerdotes, religiosos, no solamente religiosos, hay gente que siempre ha vivido célibe. El celibato puede ser, cuando se vive libremente y conscientemente, algo que nos ayude.
J.C.: Pero no impuesto.
P.M.: Hombre, evidentemente.
J.C.: ¿Usted cree que llegará el día en el que permitirán a los sacerdotes y a las religiosas casarse?
P.M.: Esta será la lástima, porque no hay más remedio, no porque se valore este aspecto como una cosa natural y de la creación. Yo tengo compañeros que se han enamorado fromando una familia y son tan sacerdotes como yo, o más.
J.C.: Si usted no hubiese sido sacerdote y voluntariamente célibe ligaría mucho.
P.M.: (risas) No, lo que ocurre es que yo me iba de fiesta cuando era joven y tenía amigas de las novias y mujeres de otros compañeros. Puede que sea un poco raro, pero yo he vivido con naturalidad esta amistad. Actualmente yo tengo amistad con algunas mujeres de amigos mío, que nos vamos a cenar para poder hablar, compartir, esclarecer dudas...
J.C.: Y ellas a usted le ven como su confesor sin que deba impartir el sacramento.
P.M.: Sí, como a un amigo, en el buen sentido de la palabra.
J.C.: ¿En el buen sentido de la palabra un amigo puede susituir al confesor?
P.M.: Sí.
J.C.: ¿Y hoy en día el psiquiatra sustituye a los confesores?
P.M.: No. El psiquiatra no sustituye al confesor, yo diría que son ámbitos que se pueden complementar pero que no están en contradicción. Probablemente antes el sacerdote sí que asumía el papel de aguantar las explicaciones de los dramas de la gente que ahora asume el psiquiatra o la farmacéutica.
J.C.: ¿Por qué se hizo cura?
P.M.: Es una experiencia complicada en un ambiente muy concreto de renovación, de una movida que se llamaba "Cursillos de Cristiandad". Yo siempre tuve una educación liberal en casa, pero tuve la experiencia de la fe como una experiencia libertaria, con exageraciones, por ejemplo: serás feliz si crees en Cristo y cosas de esas. Tuve una experiencia muy positiva, yo diría que es un ideal hippie, de querer hacer un bien a la humanidad, aunque tal vez tuviera ese aspecto egocéntrico de querer salvar al mundo, de esto ya hace cuarenta años. Pero este ideal de hacer el bien lo miraba en dos sacerdotes que tenía de referentes.
J.C.: Usted siempre pensó en ese momento que hacerse sacerdote lo haría libre.
P.M.: Sí; y me lo ha hecho.
J.C.: Tan libre que de vez en cuando algunos de los cánones a los que le obliga su vocación, dedicación y profesión los regatea como hace Messi.
P.M.: Bueno, porque en lo esencial estamos de acuerdo.
J.C.: ¿Qué es lo esencial?
P.M.: Yo diría el mensaje de Jesús en el Evangelio, pero hay mucha gente con muchos prejuicios sobre el Islam, yo admiro mucho el Islam y a medida que lo voy conociendo me va gustando más y soy más cercano a él; pero todos los movimientos religiosos...
J.C.: Lo que ocurre con el islamismo, como cocurre con el Cristianismo, en particular en el Catolicismo, es que hay sectores muy radicales que parece que tienen más en cuenta el Antiguo Testamento que el Nuevo, el ojo por ojo y diente por diente que el amor y la fraternidad.
P.M.: El ojo por ojo y diente por diente ya es un avance de la sociedad, es un principio de justicia. Ahora bien, hay mucha gente dentro de la Iglesia que no ha podido tener mi misma experiencia que yo. Yo he tenido suerte y además referentes que me han ayudado mucho.
J.C.: ¿Por ejemplo?
P.M.: El seminario, yo venía de un mundo estrámbótico e iba a la mía; los primeros capellanes de San José Oriol me ayudaron mucho a situarme. Sin que esto sea un argumento de apologética de defender a la Iglesia, yo creo que debemos aceptar las críticas que nos vienen de todas partes, pero yo me he encontrado libre siendo sacerdote.
J.C.: Se ha sentido libre y ha actuado de manera bastante libre. Su trabajo en Nou Barris es absolutamente emblemática.
P.M.: Sí, hay mucha gente que por esto mismo hace como nosotros, porque hay toda una red detrás.
J.C.: Pero usted es el inspirador, ¿no?
P.M.: Sí, pero porque nosotros hemos tenido una situación privilegiada.
J.C.: ¿Alguna vez ha caído en el pecado de la vanidad?
P.M.: Sempre hay una tendencia, el "ego" lo llevamos dentro y debemos mantener una actitud reflexiva, de darnos cuenta de que somos muy limitados. Nuestra historia la populariza este festival que comentamos...
J.C.: "Gánate el cielo con el pare Manel". Si esto no es apología de la vanidad Dios dirá, y además con una promesa muy exagerada. ¿Qué quiere decir "Gánate el cielo con el pare Manel"?
P.M.: (risas) Exacto, exacto, se ve que es herético y es una falacia (o payasada). A mi los humoristas me han ayudado a poner el otro extremo en plan irónico, para darte cuenta de que el cielo no te lo ganas por el pare Manel, ni por la madre fundadora. En todo caso el cielo lo ganamos porque Dios nos quiere, porque cada uno ya tiene sus problemas para resolver.
J.C.: ¿Dios nos ama hagamos lo que hagamos?
P.M.: Yo diría que sí. Es duro de enetender, porque esto parece que el "sí" justifica todo lo que hagamos, no. La palabra Dios se podría hacer exclusiva de un determinado comportamiento ético, pero cuando la gente tiene la suerte de experimentar el bien...pero no todo el mundo puede hacer el proceso de hacer el bien y experimentarlo, por ejemplo un niño maltratado desde su infancia no puede tener esta capacidad de ser persona, como opinión mía.
J.C.: Precisamente para ayudar a estos niños maltratados, a los que han ido a la cárcel...en definitiva para hacer posible no sé si las Obras de Misericordia o las Bienaventuranzas, usted y su fundación organizan el lunes que viene una nueva edición de este festival que se celebrará en el Teatro Victoria con la colaboración de un grupo de artistas que ha ido captando años atrás y ha ido acumulando como amigos. Entonces dices, aquí tenemos a un sacerdote que hace la aplicación práctica de lo que cree que es el mensaje del Evangelio y se reúne, haciendo una broma exagerada, con una pandilla de pecadores que seguramente cumplen poco los principios que predica el pare Manel, pero que el pare Manel los ha conseguido para una finalidad evidentemente humana que no sé si tendrá la excelencia de ser celestial.
P.M.: (risas) Sí, porque coincides con la gente en el sentimiento y en el sentido de justicia, ya que estos artistas colaboran con otroas actuaciones. El aspecto religioso es muy secundario, si lo entendemos como culto o ir a Misa, que a mí me va bien pero no todos deben pasar por la misma espiritualidad.
J.C.: ¿Al Catolicismo le falta sentido del humor?
P.M.: Acepto la frase, yo diría que sí, mucho. Sentido, además...el humor viene de plantearse la realidad muy conscientemente, no desde la prepotencia de tener la Verdad, tengo a Dios, debo llevar la Verdad a los demás.
J.C.: ¿Este humor ha quedado anulado por el exceso de trascendencia?
P.M.: Me gustan las preguntas. Yo creo que justamente es el contrario. Cuando una persona tiene este sentido de trascendencia, que no quiere decir que crea en el más allá sino que las cosas no se acaban, que se pueden mejorar, yo diría que sí, que el humor necesita esta trascendencia y que yo necesito el humor.
J.C.: ¿Cómo lleva la popularidad que le acompaña?
P.M.: Como puedo. A momentos mejor y a momentos peor. Lo que me sabes mal es la gente necesitada que acude a ti y que no puedes atender, a veces no contestas al teléfono y parece que eres un prepotente, somos muy limitados.
J.C.: La crisis castiga mucho. ¿Cómo la vive?
P.M.: Sí. A mí la crisi no me afecta, tengo donde comer. Pero debes ayudar a la gente y recordar que los consejos no dan comida, es necesaria la acción.
J.C.: ¿Temía que llegara una crisis tan fuerte que pusiera en evidencia la pérdida de valores?
P.M.: Sí, pero yo con este tipo de frases no estoy muy de acuerdo, no recoge la situación actual. ¿Qué valores se han perdido?
J.C.: No lo sé, las escuelas de negocios que han formado a los altos ejecutivos se han insiprado en valores supuestamente católicos y pertenecen a órdenes religiosas.
P.M.: Yo dudo mucho que estos principios sean cristianos. Culturalmente, el envoltorio...Europa era cristiana, no lo sé, no me atrevo a decirlo. Si Europa era cristiana e iba a machacar a la Cruzadas aquello que no era cristiano...para mí no es cristiano. Lo que ocurre es que tenemos que entendernos y sociológicamente hemos de aceptar lo de la Europa cristiana, pero Europa no será critiana porque todos estén bautizados sino porque practiquen la justicia del Evangelio.
J.C.: ¿Ha ido a la Pza. Cataluña?
P.M.: Sí, hombre, ves esas cosas de la juventud. Una reacción sana, pero a mí se me escapan muchas cosas.
J.C.: ¿Por ejemplo?
P.M.: Yo un día fui con la gente del barrio, pintando por ahí en La Trinidad (barrio de Barcelona) "prisión fuera" y "muros fuera" y yo dije: "vale, yo acojo tres en mi casa, ¿tú cuántos? No, yo no..." Esto me lleva a pensar que la revolución empieza por uno mismo y que hemos de ir poco a poco, no siendo ingenuos. Me interesa la revolución, no la guerra. Ahora bien, esta explosión de lamento de la gente yo la veo muy positiva, me gusta.
J.C.: ¿Está indignado?
P.M.: Sí, pero creo que hemos estar indigandos siempre, no ahora.
J.C.: El lunes que viene Teatro Victoria, ¿a quién invita?
P.M.: A todos, todos pagan. Me han dicho que ya está lleno prácticamente, excepto cuatro sillas del gallinero.
J.C: ¿Y con este dinero que haréis?
P.M.: En parte cubrimos lo que hacemos aquí.
J.C.: Usted tuvo una gran amistad con Pepe Rubianes, que fue uno de los grandes impulsores de este festival.
P.M.: Sí, con Flavià, yo debía mucho dinero hace 15 años y le pedí que hiciera una actuación en el Ateneo Popular de Nou Barris y el tío quedó tan impactado que dijo: "al año que viene otro". Gracias a él fui conociendo a más gente de la farándula, a mí me han ayudado mucho como personas.
J.C.: ¿Cómo pudo hacerse amigo del cómico que más tacos y más herejías ha dicho en público, en la calle, en casa y en todas partes?
P.M.: Coincidíamos en un sentido de vida, de justicia. Pero yo creo que él quedó muy impactado. Le admiraba.

Esta es la entrevista íntegra, no obstante hemos acotado algunas frases sin relevancia o bien las hemos adaptado.

Para terminar y no causar confusión a mis lectores desconocedores del catalán, que son muchos, el hombre gordinflón que chupa cámara al final del vídeo, Miguel Jiménez, pretende sintetizar la entrevista alabando las posturas heréticas sostenidas por ese engendro del pare Manel durante la entrevista.

Esta vez TV3 ha entrevistado a un cura libertario, en otra ocasión el canal separatista y filoterrorista se dedicó a hacer apología de "Terra Lliure". Yo me pregunto, ¿qué es peor?

Una recomendación: Sr. Sistach, si es usted católico tome las medidas oportunas, en caso contrario se puede ir usted a tomar viento con su amigo el putero de Pousa.

¡Qué perro!

2011-06-03T14:36:00.002+02:00

Aquí tenenemos al cardenal, arzobispo chileno y Prefecto Emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Jorge Medina Estévez, ladrando. Por cierto, es el mismo que anunció al mundo la elección de S.S. Benedicto XVI con la antiquísima fórmula "Habemus Papam". ¿Se lo imaginan desde el Balcón de las Bendiciones ladrando al mundo entero?
Sus superiores deberían atarle una correa al cuello y ponerle un bozal.

Ya tenemos la canción del verano

2011-05-31T18:10:00.000+02:00

Juramento Anti-modernista

2011-05-30T15:55:00.000+02:00

Motu Propio: “SACRORUM ANTISTITUM”

Impuesto al clero en septiembre de 1910 por S.S. Pío X

“Yo...abrazo y recibo firmemente todas y cada una de las verdades que la Iglesia por su magisterio, que no puede errar, ha definido, afirmado y declarado, principalmente los textos de doctrina que van directamente dirigidos contra los errores de estos tiempos.”

“En primer lugar, profeso que Dios, principio y fin de todas las cosas puede ser conocido y por tanto también demostrado de una manera cierta por la luz de la razón, por medio de las cosas que han sido hechas, es decir por las obras visibles de la creación, como la causa por su efecto.”

“En segundo lugar, admito y reconozco los argumentos externos de la revelación, es decir los hechos divinos, entre los cuales en primer lugar, los milagros y las profecías, como signos muy ciertos del origen divino de la religión cristiana. Y estos mismos argumentos, los tengo por perfectamente proporcionados a la inteligencia de todos los tiempos y de todos los hombres, incluso en el tiempo presente.”

“En tercer lugar, creo también con fe firme que la Iglesia, guardiana y maestra de la palabra revelada, ha sido instituida de una manera próxima y directa por Cristo en persona, verdadero e histórico, durante su vida entre nosotros, y creo que esta Iglesia esta edificada sobre Pedro, jefe de la jerarquía y sobre sus sucesores hasta el fin de los tiempos.”

“En cuarto lugar, recibo sinceramente la doctrina de la fe que los Padres ortodoxos nos han transmitido de los Apóstoles, SIEMPRE CON EL MISMO SENTIDO Y LA MISMA INTERPRETACIÓN. POR ESTO RECHAZO ABSOLUTAMENTE LA SUPOSICION ERETICA DE LA EVOLUCION DE LOS DOGMAS, según la cual estos dogmas cambiarían de sentido para recibir uno diferente del que les ha dado la Iglesia en un principio.”

“Igualmente, repruebo todo error que consista en sustituir el deposito divino confiado a la esposa de Cristo y a su vigilante custodia, por una ficción filosófica o una creación de la conciencia humana, la cual, formada poco a poco por el esfuerzo de los hombres, sería susceptible en el futuro de un progreso indefinido.”

“Consecuentemente: mantengo con toda certeza y profeso sinceramente que la fe no es un sentido religioso ciego que surge de las profundidades tenebrosas del "subconsciente", moralmente informado bajo la presión del corazón y el impulso de la voluntad, sino que un verdadero asentamiento de la inteligencia a la verdad adquirida extrínsecamente por la enseñanza recibida EX CATEDRA, asentamiento por el cual creemos verdadero, a causa de la autoridad de Dios cuya veracidad es absoluta, todo lo que ha sido dicho, atestiguado y revelado por el Dios personal, nuestro creador y nuestro Maestro.”

“En fin, de manera general, profeso estar completamente indemne de este error de los modernistas, que pretenden no hay nada divino en la tradición sagrada, o lo que es mucho peor, que admiten lo que hay de divino en el sentido panteísta, de tal manera que no queda nada más que el hecho puro y simple de la historia, a saber: El hecho de que los hombres, por su trabajo, su habilidad, su talento continúa a través de las edades posteriores, la escuela inaugurada por Cristo y sus Apóstoles. Para concluir, sostengo con la mayor firmeza y sostendré hasta mi ultimo suspiro, la fe de los Padres sobre el criterio cierto de la verdad que está, ha estado y estará siempre en el episcopado transmitido por la sucesión de los Apóstoles; no de tal manera que esto sea sostenido para que pueda parecer mejor adaptado al grado de cultura que conlleva la edad de cada uno, sino de tal manera que LA VERDAD ABSOLUTA E INMUTABLE, predicada desde los orígenes por los Apóstoles, NO SEA JAMAS NI CREIDA NI ENTENDIDA EN OTRO SENTIDO.”

“Todas estas cosas me comprometo a observarlas fiel, sincera e INTEGRAMENTE, a guardarlas inviolablemente y a no apartarme jamás de ellas sea enseñando, sea de cualquier manera, por mis palabras y mis escritos... .”

Sobre "Demoniocracia Real Ya"

2011-05-29T00:00:00.002+02:00

Sinceramente no me veo representado en los guarros acampados en numerosas plazas españolas. Por favor, no hagamos demagogia barata diciendo que esos son el "pueblo".

Por otro lado debo reconocer la gran labor que han hecho los Mozos limpiando la Pza. Cataluña de tipejos que se adueñan de un foro público con una falta de higiene total. Además, una serie de sujetos que no respetan la Bandera Nacional y lo que piden es más democracia, además de "menos crucifijos y más trabajo fijo" no me merecen ni el más mínimo respeto. ¿Qué hago con su hoja de propuestas? Limpiarme el culo.

Los guiños de Anglada al separatismo catalán

2011-05-28T15:07:00.001+02:00

El pasado 22 de marzo Cataluña experimentó el llamado "fenómeno Anglada". El partido que lidera Josep Anglada, Plataforma per Catalunya, logró entrar en 40 municipios con una nutrida representación institucional.

Para muchos patriotas, cercanos a sectores como Alternativa Española, la CT e Infonacional.com, la entrada de este partido anti-inmigratorio e identitario ha suspuesto una esperanza para los partidos minoritarios de carácter nacional.

No obstante son conocidas las incoherencias del líder de PxC, puesto que de ser una de las cabezas de Frente Nacional en Cataluña y seguidor de don Blas Piñar ha pasado a dirigir un partido asentado sobre las doctrinas catalanistas de Cambó e incluso ha llegado a fotografiarse junto a un trapo andrajoso como es la Estrellada. También corren ciertos rumores sobre la financiación del partido.

En estos momentos el sr. Anglada, endiosado por los pasados resultados electorales del 22M, parece que ha decidido presentarse a la generales, aunque por sus recientes declaraciones dudamos que sea una opción a votar por el patriotismo español.

Tras decir: "PxC s'ha estès per tot Catalunya, això és un fet imparable i això serà el que ens donarà peu a entrar al Parlament a les properes eleccions" (PxC se ha extendido por toda Cataluña, esto es un hecho imparable y esto será lo que nos dará pie para entrar al Parlamento en las próximas elecciones) añadió "Hem entrat en més de 40 municipis d'arreu del país, amb 69 regidors i 8 consells comarcals" (Hemos entrado en más de 40 municipios de todo el país, con 69 regidores y 8 consejos comarcales).

Y sobre su pasado en Fuerza Nueva ha aclarado:"jo no me'n amago, però totes les persones avancen i jo he avançat" (yo no me escondo, pero todas las personas avanzamos y yo he avanzado).

Por último recogemos estas declaraciones: "Nosaltres no som un partit espanyolista, el partit està creat a Vic i estic enamorat de la meva terra" (Nosotros no somos un partido españolista, el partido se creó en Vic y estoy enamorado de mi tierra). Sobre las declaraciones de Durán i Lleida, que descartó pactar con PxC, Anglada subrayó que no le parecía bien "que prefereixi pactar amb partits espanyolistes i no catalans" (que prefiriera pactar con partidos españolistas y no catalanes).

Josep Anglada posa en los estudios de Som Ràdio junto a la bandera separatista.

PROCESIÓN DE LA VIRGEN DE FÁTIMA EN BCN

2011-05-26T15:29:00.000+02:00

SOLEMNE PROCESIÓN Y VIGILIA MARIANA

SÁBADO 28 DE MAYO DE 2011

A LAS 22H CONCENTRACIÓN ANTE LA CATEDRAL DE BARCELONA

A LAS 22:30H LLEGADA DE LA IMAGEN PEREGRINA DE NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA Y PROCESIÓN CON ANTORCHAS HACIA LA BASÍLICA DE NTRA. SRA. DE LA MERCED

A LAS 23:15H PREDICACIÓN Y SANTA MISA DEL DOMINGO

CATÓLICO: ACUDE A HONRAR Y DESAGRAVIAR A TU MADRE

Organiza: Unión Seglar de San Antonio Mª Claret

¡3ª REPÚBLICA YA!

2011-05-21T13:08:00.000+02:00

Desde los partidos políticos y los medios de comunicación se ha adoptado una actitud de respeto, incluso de veneración con los acampados en la Plaza del Sol de Madrid y en otros lugares de España.

Esta última semana me he cansado escuchando que se trata de un movimiento heterogéneo, pacífico, ciudadano, apolítico, asindical... ¿y? Pues muy bien, aquí paz y después gloria.
La realidad es otra, se trata de un movimiento claramente político, compuesto por dos tendencias mayoritarias, comunistas y anarquistas, y otros grupos más minoritarios como pueden ser el mismo entorno etarra, los maricas y cristianos liberacionsitas.
Todo esto lo demuestran las imágenes, las declaraciones de los portavoces y la misma gente que estando de acuerdo con algunos puntos de la protesta asisitieron pero al ver el panorama rojizo y con olor a porro decidieron darse media vuelta antes de ser linchados por los que se dicen más demócratas que nadie.

¿Si no es un movimiento político por qué se permite que IU, Antonio Gala y Willy Toledo se adueñen del cotarro?

¿Si son tan demócratas como dicen que pinta un cartel que reza "Madrid será la tumba del neoliberalismo", recreando la vieja consigna del Frente Popular?

¿Qué me dicen del show del payaso Leo Bassi y de los gritos "Menos crucifijos y más trabajo fijo"?

¿Y de los gritos reclamando la 3ª República, las camisetas del Che Guevara, los símbolos anarquistas, las agresiones al portador de una bandera de España y a los periodistas?

Ay Señor, si esto es lo más demócrata me declaro 100% antidemocráta. Por cierto, dejemos que estos se manifiesten, cada vez serán más, más violentos y menos "pacifistas", después del 22 de mayo volverán las banderas republicanas, las consignas frente populistas, etc. Y nada, yo ya espero sin poder remediarlo la venida de la 3ªRepública con la complacencia de los políticos, los jueces y el Rey. Esto es, la consumación de la República coronada.

¡ARRIBA ESPAÑA!
¡VIVA CRISTO REY!

Persecución religiosa en Granada

2011-05-16T23:59:00.003+02:00

Un obispo izquierdista

2011-05-14T01:12:00.001+02:00

No es la primera vez que los pastores escandalizan a sus ovejas, aunque tal vez que un obispo participe y colabore con actividades de grupos izquierdistas se trate de algo más grave.

Nuestro protagonista es monseñor Vicente Jiménez Zamora, actual obispo de la diócesis de Santander, cuyas simpatías por el partido Solidaridad y Autogestión Internacionalista (SAIN) y su organización cultural (Movimiento Cultural Cristiano) son bien conocidas en el ámbito diocesano.

Para conocer SAIN encontramos en su web perlas como éstas:

-Llevamos más de 60 años impulsando una acción política moral. Frente al franquismo, a través de organizaciones militantes.
-Condena de todas las GUERRAS.
-EL SOCIALISMO QUE QUEREMOS ES el que desarrolle, a todos los planos, LA VIDA SOLIDARIA entre las personas y pueblos.
-Para nosotros, SOCIALISMO ES LA FORMA POLÍTICA DE LA SOLIDARIDAD.
-Asumimos el SOCIALISMO MILITANTE Y AUTOGESTIONARIO que han vivido miles de mujeres y hombres que han dado su vida por un Ideal de Justicia, Igualdad y Libertad.
-los militantes del partido SAIN trabajamos en organizaciones apostólicas que desde sus inicios estuvieron frente al franquismo promoviendo militancia obrera cristiana.

Por otro lado debemos decir, por qué no, que dicho partido defiende la tarea de la Iglesia realizada en el campo humano y se opone al aborto, a la vez que a las uniones homosexuales, defendiendo el modelo familiar tardicional.

Pues bien, fue monseñor Vicente quien inauguró en Santander la Casa de Cultura y Solidaridad (sede tanto de SAIN como de MCM) y clausuró las V, VI y VII "Jornadas Homenaje a Guillermo Rovirosa y Julián Gómez del Castillo” organizadas por SAIN y MCM. Además de estos claros ejemplos meramente con investigar en google sobre el asunto la profunda relación entre SAIN y el obispo se hace evidente.

A lo que íbamos: debemos recordar a este grupo cristiano y en particular a su líder de mitra y báculo, monseñor Vicente, que la Doctrina Social de la Iglesia ha condenado numerosas veces el socialismo (desde el más moderado hasta el socialismo cristiano). ¿Es usted obispo de la Iglesia Católica, monseñor Vicente? Léase lo siguiente y reflexiónelo bien.

Uno tras otro, a partir de Pío IX (1846-1878), los Papas de la Iglesia Católica han ido condenando sin excepción las doctrinas socialistas, mensajes que han ido inexplicablemente siendo ocultados y olvidados por grandes sectores del clero actual, que, tal como adelantó la Virgen María en Fátima, se vería infiltrado por "Rusia y sus errores". Veamos a continuación algunos contenidos de diversas encíclicas al respecto.

Pío IX, " Noscitis et Nobiscum", 1849

"Trastorno absoluto de todo órden humano"

"...tampoco desconocéis, Venerables Hermanos, que los principales autores de esta tan abominable intriga, no se proponen otra cosa que impulsar a los pueblos, agitados ya por toda clase de vientos de perversidad, al trastorno absoluto de todo orden humano de las cosas, ya entregarlos a los criminales sistemas del nuevo Socialismo y Comunismo".

León XIII (1878-1903), el autor de la célebre enciclica Rerum Novarum, ha sido inmortalizado por la sabiduría con la que trató la cuestión social, y por el afecto paterno que manifestó a los obreros, sujetos entonces en gran parte a una inmerecida pobreza. Llegó a decirse que León XIII puso las bases del socialismo cristiano. Error flagrante: en los documentos de León XIII el socialismo es objeto de condenaciones frecuentes , graves e incisivas, como las siguientes:

"...aquella secta de hombres que, bajo diversos y casi bárbaros nombres de socialistas, comunistas y nihilistas, esparcidos por todo el orbe, y estrechamente coligados entre sí por inicua federación, ya no buscan su defensa en las tinieblas de sus ocultas reuniones, sino que, saliendo a pública luz, confiados y a cara descubierta, se empañan en llevar a cabo el plan que tiempo ha concibieron, de trastornar los fundamentos de toda la sociedad civil."

"La Iglesia del Dios vivo, que es columna y fundamento de la verdad (1 Tim 2, 15) enseña aquellas doctrinas y preceptos con que se atiende de modo conveniente al bienestar y vida tranquila de la sociedad y se arranca de raíz la planta siniestra del socialismo"

"Los comunistas, los socialistas y los nihilistas son una "mortal pestilencia que serpentea por las más íntimas entrañas de la sociedad humana y la conduce al peligro extremo de ruina"".

"Aunque los socialistas, abusando del mismo Evangelio para engañar más fácilmente a los incautos, acostumbran forzarlo para adaptarlo a sus intenciones, con todo hay tan grande diferencia entre sus perversos dogmas y la purísima doctrina de Cristo, que no puede ser mayor. Porque, ¿qué participación puede haber de la justicia con la inequidad, o qué consorcio de la luz con las tinieblas?"

(Encíclica Quod Apostilici Muneri, 1878).

"... era de nuestro deber , advertir públicamente a los católicos sobre el grave error que se oculta bajo las teorías del socialismo y del gran peligro que de ahí resulta, no sólo para los bienes exteriores de la vida, sino que para la integridad de las costumbres y para la religión"

(Enciclica "Graves de Communi", 1901)

Pero, de León XIII hasta nuestros días la palabra "socialismo" se fue extendiendo paulatinamente, llegando a conformar variaciones más moderadas que las iniciales. Hay, por ejemplo, escuelas socialistas que pretenden confinarse al ámbito social y económico, absteniéndose de cualquier presupuesto religioso o filosófico. Estas escuelas tienen presentes solamente los problemas de producción y consumo, aparentando dar a sus adeptos plena libertad de opinión en lo demás. Sin embargo, también este socialismo es incompatible con la doctrina católica. Pese a aparentar no tomar posición filosófica o religiosa, sigue siendo materialista, pues pretende organizar la sociedad y la economía como si el mundo fuera exclusivamente material y sólo este ambito debiera ser considerado.

Hay otras escuelas que también se llaman socialistas, pero que difieren de éste en dos aspectos en la forma como se presentaba en la época de Pío IX y León XIII: no pretendían una socialización completa de todos los campos de la existencia humana, sino que sólo de algunos de ellos; no deseaban transformaciones sociales bruscas y violentas, sino graduales y pacíficas. Estas corrientes, resultan muy atenuadas comparadas con el socialismo marxista, pero aun asi resultan incompatibles con el cristianismo. Ambas pretenden, en diverso grado, la abolición total o parcial de la iniciativa y de la propiedad personal, lo que resulta incompatible con la naturaleza humana.

Igual censura se puede hacer a la variante socialista de carácter distribucionista y rótulo cristiano (socialismo católico) , que considera la sociedad como el fin del hombre. De conformidad con esta escuela, toda producción que excediera de las necesidades de cada familia, en lugar de formar el patrimonio familiar, iría a la colectividad. Como se ve, para este sistema, la familia, considerada como unidad de producción, mira solamente a la subsistencia; error que impide economizar, pues el superávit de esa producción es patrimonio de la sociedad. Este sistema socializa la producción. De una manera general, los socialistas llamados católicos o cristianos, aceptan la disociación entre los fundamentos filosóficos del socialismo y sus aspectos económicos y sociales. Rechazan aquellos y admiten éstos, por lo menos en cierta medida. y fiados en que la victoria de un socialismo moderado no acarree persecuciones a la Religión, an,helan la llegada de un orden de cosas socialista y cristiano. Con lo que anteriormente dijimos, los errores de este sistema ya quedaron señalados.

Para corroborar a los católicos en la condenación de las escuelas socialistas "moderadas", "cristianas" o "católicas", la Encíclica "Quadragesimo Anno" fue de gran valor. En ella enuncia Pío XI, con toda claridad, el problema que surge de la pluralidad de sentidos que, después de León XIII, fue tomando la palabra, "socialismo".

Pío XI, "Quadragesimo Anno", 1931

La bifurcación del socialismo

Historiando la evolución del término "socialismo", escribe el Papa: "No menos profunda que la del régimen económico es la transformación que desde León XIII ha sufrido el socialismo, con quien principalmente tuvo que luchar Nuestro Antecesor. Entonces podía considerarse todavía sensiblemente único, con una doctrina definida y bien sistematizada ; pero luego se ha dividido principalmente en dos partes, casi siempre contrarias y llenas de odio mutuo, sin que ninguna de las dos reniegue del fundamento anticristiano, propio del socialismo".

El comunismo

"Una parte del socialismo sufrió un cambio semejante al que indicábamos antes respecto a la economía capitalista, y dio en el comunismo. Enseña y pretende, no oculta y disimuladamente, sino clara y abiertamente, y por todos los medios, aun los más violentos, dos cosas: la lucha de clases encarnizada y la desaparición completa de la propiedad privada".

El socialismo moderado

Después de varias consideraciones sobre el comunismo, el Pontífice prosigue hablando de la facción moderada del socialismo: "La parte que se ha quedado con el nombre de socialismo es ciertamente más moderada, pues no sólo profesa que ha de suprimirse toda violencia, sino que, aun sin rechazar la lucha de clases y la abolición de la propiedad privada, las suaviza y modera de alguna manera. Diríase que, aterrado por sus principios y por las consecuencias que se siguen del comunismo, el socialismo se inclina y en cierto modo avanza hacia las verdades que la tradición cristiana ha enseñado siempre solemnemente, pues no se puede negar que sus peticiones se acercan muchas veces a las de quienes desean reformar la sociedad conforme a los principios cristianos. La lucha de clases, sin enemistades y odios mutuos, poco a poco se transforma en una como discusión honesta, infundada en el amor a la justicia; ciertamente, no es aquella bienaventurada paz social que todos deseamos, pero puede y debe ser el principio de donde se llegue a la mutua cooperación de las profesiones. La misma guerra a la propiedad privada se restringe cada vez más y se suaviza de tal modo que, al fin, ya no es la posesión misma de los medios de producción lo que se ataca, sino cierto predominio social que contra todo derecho se ha tomado y arrogado la propiedad. Y de hecho, semejante poder no pertenece a los que poseen, sino a la potestad pública. De este modo se puede llegar insensiblemente hasta el punto de que estos postulados del socialismo moderado no difieran de los anhelos y peticiones de quienes desean reformar la sociedad humana fundándose en los principios cristianos. En verdad que con toda razón se puede defender que se pueden legítimamente reservar a los poderes públicos ciertas categorías de bienes, aquellos que llevan consigo tal preponderancia económica que no se podría, sin poner en peligro el bien común dejarlos en manos de los particulares. Estos deseos y postulados justos ya nada contienen contrario a la verdad cristiana, ni tampoco son, en verdad, reivindicaciones propias del socialismo. Por tanto, quienes solamente pretendan eso, no tienen por que agregarse al socialismo "

Falsa conciliación

"Pero no vaya alguno a creer que los partidos o grupos socialistas, que no son comunistas, se contenten todos, de hecho o de palabra, con eso sólo. Los más llegan a suavizar en alguna manera la lucha de clases o la abolición de la propiedad, no a rechazarlas. Ahora bien; esta mitigación, y como olvido de los falsos principios, hace surgir, o mejor, a algunos les ha hecho plantear indebidamente esta cuestión; la conveniencia de suavizar o atemperar los principios de la verdad cristiana, para salir al paso del socialismo y convenir con él en un camino intermedio. Hay quienes se ilusionan con la aparente esperanza de que así vendrán a nosotros los socialistas. ¡Vana esperanza! Los que quieran ser apóstoles entre los socialistas, deben confesar abierta y sinceramente la verdad cristiana plena e integra, sin connivencias de ninguna clase con el error. Procuren primeramente, si quieren ser verdaderos anunciadores del Evangelio, demostrar a los socialistas que sus postulados, en lo que tienen de justos, se defienden con mucha mayor fuerza desde el campo de los principios de la fe cristiana y se promueven más eficazmente por la fuer- za de la caridad cristiana) .

Una quimera: el bautismo del socialismo

"Pero, ¿qué decir en el caso de que el socialismo de tal manera se modere y se enmiende en lo tocante a la lucha de clases ya la propiedad privada, que no se le pueda ya reprender nada en estos puntos? ¿Acaso con ello abdicó ya de su naturaleza anticristiana? ... El socialismo, ya se considere como doctrina, ya como hecho histórico, ya como "acción", si sigue siendo verdaderamente socialismo, aún después de sus concesiones a la verdad y a la justicia en, los puntos de que hemos hecho mención, es incompatible con los dogmas de la Iglesia católica, porque su manera de concebir la sociedad se opone diametralmente a La verdad cristiana. Según la doctrina cristiana, el hombre, dotado de naturaleza social, ha sido puesto en la tierra para que, viviendo en sociedad y bajo una autoridad ordenada por Dios (Cfr. Rom. 13, 1) cultive y desarrolle plenamente todas sus facultades para gloria y alabanza de su Creador; y cumpliendo fielmente los deberes de su profesión o de su vocación, sea cual fuere, logre la felicidad temporal y juntamente la eterna. El socialismo, por lo contrario, completamente ignorante y descuidado de tan sublime fin del mundo y de la sociedad, pretende que la sociedad humana no tiene otro fin que el puro bienestar material. La división ordenada del trabajo es mucho más eficaz para la producción de los bienes que los esfuerzos aislados de los particulares; de ahí deducen los socialistas la necesidad de que la actividad económica (en la cual sólo consideran el fin material) proceda socialmente. Los hombres, dicen ellos, haciendo honor a esta necesidad real, están obligados a entregarse y sujetarse totalmente a la sociedad en orden a la producción de los bienes. Más aún, es tanta la estima que tienen de la posesión del mayor número posible de bienes con qué satisfacer las comodidades de esta vida, que ante ella deben ceder y aun inmolarse los bienes más elevados del hombre, sin exceptuar la misma libertad, en aras de una eficacísima producción de bienes. Piensan que la abundancia de bienes que ha de recibir cada uno en ese sistema para emplearlo a su placer en las comodidades y necesidades de la vida, fácilmente compensa la disminución de la dignidad humana, a la cual se llega en el proceso 'socializado' de la producción. Una sociedad cual la ve el socialismo, por una parte, no puede existir ni concebirse sin el empleo de una gran violencia, y por otra, entroniza una falsa licencia, puesto que en ella no existe verdadera autoridad social ; ésta, en efecto, no puede basarse en las ventajas materiales y temporales. sino que procede de Dios, Creador y último fin de todas las cosas (Encíclica Diuturnum)"

Socialismo cristiano, una contradicción

"Si acaso el socialismo, como todos los errores, tiene una parte de verdad (lo cual nunca han negado los Sumos Pontífices), el concepto de la sociedad que le es característico y sobre el cual descansa, es inconciliable con el verdadero cristianismo. Socialismo religioso, socialismo cristiano, son términos contradictorios; nadie puede al mismo tiempo ser buen católico y socialista verdadero".

Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, 1965

"...Por este motivo hay que calificar de falsas tanto las doctrinas que se oponen a las reformas indispensables en nombre de una falsa libertad como las que sacrifican los derechos fundamentales de la persona y de los grupos en aras de la organización colectiva de la producción."

Fuentes:
http://www.reconquistaydefensa.org.ar/_doctrinasocial/doc-socialismo.htm#22
http://cuidadoporquienvotas.blogspot.com/2009/05/un-recordatorio-imprescindible-y-muy.html

El 13 de Mayo de 2011, Santa Misa y Santo Rosario en Lavapiés

2011-05-12T19:33:00.000+02:00

Ante su extraordinaria importancia, rogamos la máxima difusión del siguiente comunicado:

El 13 de Mayo de 2011, Santa Misa y Santo Rosario en Lavapiés

En el madrileño barrio de Lavapiés ha sido autorizada la manifestación convocada por una llamada “Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores” para el viernes 13 de mayo de 2011.

Comenzará a las 20:30 horas en la calle Santa Isabel 21 y finalizará en la plaza de Lavapiés. Se desconoce por ahora el itinerario exacto.

Pues bien, ese mismo día, el 13 de Mayo, Conmemoración de Nuestra Señora de Fátima, un grupo de católicos vamos a escuchar en Lavapiés la Santa Misa de 19:00 horas en la Parroquia de San Lorenzo, Calle Doctor Piga, 4, Madrid.

Y en ese mismo barrio de Lavapiés, rezaremos, en la calle, delante de la iglesia y de quien haga falta, el Santo Rosario, en desagravio por las ofensas cometidas en España contra Dios, la Virgen María y los santos.

“El Santo Rosario es arma poderosísima”.
S.S. LEÓN XIII, Octobri Mense, n. 8

Con nosotros quien quiera, ¡contra nosotros quien pueda!

Acude y difunde ☩ Santiago y Cierra, España

Recuperando la esperanza

2011-05-08T12:49:00.000+02:00

Eduardo García Serrano siempre había sido un referente para los patriotas españoles, no obstante desde que debutó en Intereconomía sus comentarios e intervenciones se fueron tornando más prudentes y políticamente correctos ¿motivos? Dios sabrá.
Sin embargo, esta mañana he tenido noticia gracias a un amigo mío de una intervención de don Eduardo en la que arremetía contra el catolicismo que utiliza los argumentos liberales para defender la Fe Católica.

Siga así sr. García Serrano, es la única esperanza que nos queda en los medios de comunicación.
Os dejo con el vídeo.

No es nada nuevo pero conviene recordarlo

2011-05-07T01:11:00.002+02:00

El Vicepresidente de INTERECONOMIA me dijo que por criticar la Constitución y las Instituciones yo era como los de ETA. Ahora queda claro quiénes están claramente con la ETA: el Tribunal Constitucional y el resto de poderes e Instituciones del Estado, también la oposición. No verlo claro es seguir engañándose.
(Blas Piñar Pinedo en su muro de Facebook)

Entrevista a Roberto de Mattei

2011-04-27T20:22:00.001+02:00

Presentamos aquí una entrevista realizada por el Semanario Alba (nº320) a Roberto de Mattei, historiador católico, auténtico defensor de la Tradición de la Iglesia y firme opositor al liberalismo, tanto en su vertiente política o ideológica como religiosa.

De entrada, Roberto de Mattei quiere aplacar la última polémica en la que se ha visto envuelto y que, por su

intensidad mediática, casi desbanca de los titulares al mismísimo Silvio Berlusconi, que ya es decir. De Mattei nunca dijo que la catástrofe natural y atómica que está asolando Japón desde el 11 de marzo fuera un castigo divino. Lamenta que hoy se tienda a presentar a Dios más como infinitamente bueno que como infinitamente justo.

Entre los cargos relevantes que desempeña De Mattei, catedrático de Historia Moderna y de Historia del Cristianismo en la Universidad Europea de Roma-de los Legionarios de Cristo-, está el de vicepresidente del CNR, equivalente italiano del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

De nuevo, su presidente, Luciano Maiani, ha salido en defensa de la libertad de DeMattei para poder expresar libremente sus opiniones. La vez anterior fue con motivo de la publicación de un libro que defendía tesis contrarias al evolucionismo. Pero eso ya es el pasado. DeMattei tiene, en lo que va de 2011, otros dos frentes abiertos cuyo nexo común es la defensa de un catolicismo auténtico y desacomplejado, que no se preste a componendas con el relativismo.

Frentes abiertos

El primero tiene que ver con el encuentro interreligioso que Benedicto XVI ha convocado en Asís, en la senda de los que se celebraron en 1986 y en 2002. Como buen católico, obviamente, aceptará sin rechistar
la decisión del papa, pero cree que es su deber esgrimir algunas objeciones.

-¿Por qué esos encuentros generan confusión entre los católicos?
-A día de hoy, se está esfumando la idea según la cual la Iglesia Católica es la única verdadera y que fuera de ella no hay salvación. Además, junto al relativismo social y cultural que amenaza a nuestra sociedad, también pulula un relativismo religioso que amenaza a la Iglesia.

-¿Cuál es, entonces, el buen diálogo interreligioso?
-El que se instaure a partir de la afirmación de la propia identidad y que no nos haga nunca olvidar la existencia de la única Verdad salvífica, que es Jesucristo. Asimismo, es legítimo que el diálogo venga
acompañado, si es necesario, de polémica con los representantes de otras religiones. Así lo hizo san Francisco de Sales, el santo de la dulzura, cuando escribió "Controversias", una dura arremetida contra
el calvinismo.

El otro frente que tiene abierto es su último -y denso- libro titulado "La historia nunca escrita del ConcilioVaticano II", en el que realiza un balance severo de algunas consecuencias del acontecimiento
católico más importante del siglo XX. Las críticas han vuelto a arreciar, incluso por parte de católicos poco sospechosos de progresismo como el sociólogo Massimo Introvigne o el vaticanista Andrea Tornielli.
Uno de los rasgos del Vaticano II que más preocupa a don Roberto es el del lenguaje eclesiástico moderno, o sea, el posconciliar. Opina que, en los años conciliares y posconciliares, se abandonó el lenguaje tradicional de la Iglesia, que fue sustituido por uno mundano.
Para el catedrático, es consecuencia de la primacía de la pastoral sobre la doctrina.
Y como no suele pararse en barras, no duda en decir que esta revolución lingüística ha incidido en los contenidos de la fe. “Del mismo modo que la vocación religiosa no se adapta a cualquier costumbre,
tampoco cualquier lenguaje es idóneo para formular la doctrina de la Iglesia”, explica. Conclusión: “Antes, las verdades de la fe se proclamaban de forma categórica y los errores se condenaban con firmeza; ahora la revolución semántica transforma y relativiza cualquier verdad”.

-Volviendo al libro, ¿qué responde a sus detractores?
-Que es una obra histórica. No entroen el debate teológico sobre la hermenéutica de la continuidad o de la discontinuidad de los documentos conciliares respecto de la Tradición. Busco la verdad en el plano de los hechos y dejo el juicio doctrinal en manos de los pastores y, en primer lugar, del papa.

Caballo deTroya

Otro de los centros de interés -y de las preocupaciones- de Roberto deMattei es Europa. Lo tiene claro: Europa ha llevado la civilización almundo porque era cristiana y laUE, al exportar el relativismo y el hedonismo, está firmando su sentencia de muerte. En su punto de mira está el supranacionalismo promovido desde Bruselas, con su paulatina destrucción del Estado nacional, piedra angular del Viejo Continente según De Mattei.

-¿No cree que una mayor unión políticafortalece las raíces cristianas de Europa?

-Solo afirmando sus raíces cristianas -por cierto, es el nombre de una de las revistas que edita- se podrá unir a Europa: no hay unidad posible si se prescinde de sus cultura y tradición cristianas. Por su misma naturaleza, el relativismo que profesa la UE divide, no une.

Uno de los asuntos que parte en dos a la UE es el de la adhesión de Turquía sobre el que De attei escribió un esclarecedor ensayo hace cuatro años. Hoy,

su posición es lamisma, más clara que el agua: Turquía en la UE sería, nunca mejor dicho, un caballo de Troya del islam. Ankara no renuncia a sus proyectos de conquista incruenta de nuestro continente, a través de la demografía y de la ocupación de los espacios sociales.

-¿Por qué eligió el nombre de Lepanto para la fundación que preside?
-No es tanto una referencia a la batalla contra el islam;más bien se trata de resaltar que la vida del cristiano es lucha y que se vence en el momento en que se elige combatir.

Viernes Santo

2011-04-22T00:00:00.003+02:00

Y AL LLEGAR MI HORA POSTRERA

NO ME NIEGUES TU SEMBLANTE...,

¡MÍRAME, JESÚS AMANTE!

MÍRAME CUANDO YO MUERA.

(versos de José Luis Díez Jiménez)

Libertad religiosa

2011-04-20T00:00:00.007+02:00

Para condenar los actos de hostilidad contra la fe católica suele aducirse ingenuamente que constituyen «atentados contra la libertad religiosa»; cuando en realidad son la consecuencia natural de la «libertad religiosa», tal como se configura en las declaraciones de derechos humanos. La propia Iglesia adoptó el lenguaje propio de tales declaraciones cuando consagró que la libertad religiosa es «inherente a la dignidad de la persona»; expresión barullera que nace de la confusión entre libre albedrío y libertad de acción. La «dignidad inherente a la persona» radica en su libre albedrío; pero en modo alguno en su libertad de acción, salvo que tal libertad la conduzca a adherirse a la verdad y al bien. La «libertad religiosa» es libertad de acción que puede conducir a la persona a adherirse a cualquier secta destructiva o idolillo grotesco; esto es, empujarla a la indignidad más sórdida e infrahumana. Como afirmaba León XIII en su encíclica Inmortale Dei: «La libertad, como facultad que perfecciona al hombre, debe aplicarse exclusivamente a la verdad y al bien. Ahora bien: la esencia de la verdad y del bien no puede cambiar a capricho del hombre, sino que es siempre la misma y no es menos inmutable que la misma naturaleza de las cosas. Si la inteligencia se adhiere a opiniones falsas, si la voluntad elige el mal y se abraza a él, ni la inteligencia ni la voluntad alcanzan su perfección; por el contrario, abdican de su dignidad natural y quedan corrompidas. Por consiguiente, no es lícito publicar y exponer a la vista de los hombres lo que es contrario a la virtud y a la verdad, y es mucho menos lícito favorecer y amparar esas publicaciones y exposiciones con la tutela de las leyes».

La «libertad religiosa» consagra exactamente lo contrario: esto es, concede la tutela de las leyes a todo tipo de creencias, sean buenas, malas o mediopensionistas, de tal modo que todas valgan lo mismo; o sea, nada. Y allá donde todas las religiones toleradas valen nada, es natural que el orden temporal quiera erigirse a sí mismo en religión única, usurpando los atributos divinos y exigiendo adoración. Esto es lo que se oculta bajo la afirmación de «libertad religiosa» contenida en las declaraciones de derechos humanos: puesto que todas las religiones valen un ardite, la única religión valiosa es la que se postula en tales declaraciones; y toda religión que ose contrariar su designio se convertirá ipso factoen una religión contraria a la «dignidad humana». Esto es lo que está sucediendo hoy con la religión católica.

Las declaraciones de derechos humanos nacieron emboscadas detrás de una vaga ética cristiana que las hacía aparentemente compatibles con la doctrina de la Iglesia. Pero aquella «compatibilidad» era una añagaza; desde que tales declaraciones fueran formuladas hasta hoy, los derechos humanos han sido mil veces redefinidos y reinterpretados, como inevitablemente ocurre cuando se afirma que la verdad y el bien pueden cambiar a capricho. Frente a esta visión de los derechos humanos como inatacable religión de conveniencia en constante metamorfosis se alza la vieja religión católica, o sus escombros; y la «libertad religiosa» se revuelve contra ella, por considerarla —¡con razón!— un obstáculo en su hegemonía. Los actos de denigración y hostilidad contra la fe católica no harán sino crecer en el futuro, en volandas de la «libertad religiosa», como ocurre siempre que la inteligencia se adhiere a opiniones falsas, como ocurre siempre que la voluntad elige el mal y se abraza a él.

Juan Manuel de Prada; columna "El ángulo oscuro" en el ABC correspondiente al 18/04/2011.

Tal día como hoy...

2011-04-19T00:00:00.001+02:00

BENEDICTO XVI
19 de abril de 2005

Annuntio vobis gaudium magnum;
habemus Papam:
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum Josephum
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Ratzinger
qui sibi nomen imposuit Benedictum XVI

«Queridos hermanos y hermanas: después del gran Papa Juan Pablo II, los señores cardenales me han elegido a mí, un simple y humilde trabajador de la viña del Señor.

Me consuela el hecho de que el Señor sabe trabajar y actuar incluso con instrumentos insuficientes, y sobre todo me encomiendo a vuestras oraciones.

En la alegría del Señor resucitado, confiando en su ayuda continua, sigamos adelante. El Señor nos ayudará y María, su santísima Madre, estará a nuestro lado. ¡Gracias!»

Ponencia de don José Miguel Gambra sobre la actual persecución religiosa en España

2011-04-17T01:14:00.002+02:00

Reproducimos a continuación las brillantes, claras y rotundas palabras de Don José Miguel Gambra, profesor de la Universidad Complutense de Madrid, en el acto que tuvo lugar el pasado 14 de Abril, en la Facultad de Derecho, en respuesta a las profanaciones y sacrilegios cometidos en Madrid. Lean y difundan estas letras que son en realidad la arenga católica necesaria para una obligada reacción:

Agradezco a FORO su invitación para hablar en esta ocasión, felicito a D. Javier Esparza y a D. Ángel David Martín Rubio, por su brillante intervención, y doy las gracias a la Dra. Martínez Sicluna, que me ha introducido como miembro de esta universidad. Sin embargo, aunque estoy unido a ella desde hace treinta y tantos años como profesor, prefiero no presentarme de esa manera, sino como presidente del Círculo de Estudios Tradicionalistas Antonio Molle Lazo. Y no me quiero presentar como profesor de esta casa, porque los actos sacrílegos en ella realizados enturbian tanto el prestigio de esta que fue venerable institución, que pertenecer a ella ya no es para mí un honor. La totalidad de los méritos acumulados, durante más de quinientos años, por los sabios que han pertenecido a la Complutense no basta para enjugar la afrenta cometida en Somosaguas contra Nuestro Señor.

Dirán ustedes, sin duda, que esta apreciación es en extremo injusta, pues la Universidad Complutense no puede responsabilizarse de los desmanes cometidos por sus alumnos. No es así. Para convencerse basta ver las reacciones oficiales de sus autoridades: los actos sólo fueron condenados de manera formularia, las autores no han sido expedientados y las asociaciones que los han perpetrado no han sido ilegalizadas. Al contrario, se les han concedido los locales del centro de Madrid para que desde allí irradien su anticatolicismo a toda la ciudad convocando la procesión atea proyectada para el Jueves Santo.

Esta respuesta de las autoridades da la impresión de una cierta anuencia a las profanaciones y, si miramos antes y alrededor de esos incalificables actos, esa impresión se reafirma.

La legislación democratizante de tiempos recientes permite formar asociaciones estudiantiles y concede una importante representación de alumnos en los órganos de gobierno. Al principio, en la época de decadencia del marxismo tras el desfondamiento de la Unión Soviética, las asociaciones eran más o menos inocuas y había escasísima participación del alumnado en muchos órganos rectores. En los últimos años, el neomarxismo, que toma las formas de antiglobalización, de feminismo, de sexualismo antinatural o de movimientos antisistema, ha aprovechado esas facilidades para constituir asociaciones que, a su vez, han copado buena parte de la representación estudiantil en los órganos universitarios, la mayoría de las veces con un apoyo ridículo por parte del alumnado. La masiva abstención de los alumnos en las elecciones a representantes ha sido descaradamente utilizada por esas asociaciones para ocupar toda la representación en los órganos de gobierno, con un apoyo que, a veces, no supera el 5% y puede ser del 2% de los alumnos.

El poder de esas asociaciones ha crecido hasta el punto de ejercer una verdadera tiranía en algunas facultades; tiranía que está en proporción directa a la presencia de autoridades académicas de similar ideología. En políticas, cuyo decano ha defendido el sacrílego asalto a la capilla como “expresión de pluralidad de tendencias”, el desorden ha llegado a ser tal, que, hace unos días se han suspendido actos ya concedidos, porque podían no gustar a las asociaciones y porque el decano se ha sentido incapaz de asegurar que se desarrollen con normalidad. Y, durante el mandato del rector Berzosa, se ha extendido a toda la universidad la anarquía que ha convertido políticas en un verdadero zoco impresentable.

Así, en muchas facultades, so pretexto de libertad de expresión, se han hecho común el insulto más descarado a la religión y a las cosas más sagradas, sin que las autoridades hayan querido poner coto a ello, sea por temor sea por convencimiento. Los mismos órganos del rectorado han desoído sistemáticamente las denuncias que algunos hemos presentado, durante todos estos años, contra la práctica de poner carteles insultantes para la Iglesia y la religión. En cambio, cualquier denuncia por parte del feminismo radical ha sido presurosamente atendida, por lo menos en lo que yo he podido conocer.

A nadie se le escapa que, a un nivel más alto del poder, la era Berzosa ha coincidido con la era Zapatero. La poderosa mente de estadista que posee Zapatero le ha llevado a proponerse como programa de gobierno demostrar que es tan rojo como su abuelito. Por eso ha roto con todos los pactos implícitos alrededor de la constitución y se ha dedicado, con especial encono, no sólo a promulgar leyes contra la moral católica, como sus predecesores, sino a perseguir directamente a la Iglesia y a promocionar la cultura de la blasfemia. Cabe incluso conjeturar que el año de plazo que le queda antes de dejar el gobierno dedique a completar ese programa, de manera que posiblemente la persecución arrecie en los próximos meses.

¡No! los profanadores de Somosaguas y sus corifeos no son enfermos psiquiátricos, como han dicho algunos medios de comunicación. Los actos de las personajas que asaltaron la capilla no son sino la puesta en práctica de lo que les ha sido transmitido por el ambiente sostenido o tolerado muchas autoridades académicas y de lo que les ha transmitido la cultura subvencionada, y los medios de comunicación oficiales. Se trata de avanzadillas de jóvenes marxistas, similares a las que, so pretexto de libertad, se adueñaron de la universidad al final del régimen anterior, y que ahora, so pretexto de que la universidad sea pública, ya no defienden libertad alguna, sino que ejercen una auténtica dictadura popular que quiere expulsar de la universidad cuanto no coincida con sus presupuestos ideológicos, y especialmente a los católicos. Antes, por lo menos estaban rodeados del halo estético de quienes se oponen al poder, hoy no son más que serviles sicarios del poder político, que en los actuales sistemas bipartidistas -no nos engañemos-, deja a las izquierdas el gobierno de las mentes con tal de que éstas dejen al centro el poder económico. Es de suponer que el nuevo rector vestirá de uniforme y gorra de plato a estos sicarios y que los veremos paseándose por la universidad y vigilando las actividades contrarias a los ucases rectorales.

Los actos de Somosaguas se ha dicho que son teatrales, simbólicos y sin violencia. Pero tales actos, más o menos intelectualoides, son síntoma de lo que se avecina. En los madriles del trienio liberal, los cafés y ateneos estaban poblados de jovenzanos exaltados que adoptaban actitudes declamatorias entre bufas y blasfemas, con aplauso de las sociedades secretas que, de hecho, gobernaban el país. Pocos años después, en 1834, cuando ese ambiente penetró más allá de las élites intelectuales, la bufonada sacrílega se convirtió en matanza y despedazamiento de frailes, y en profanación y destrucción de iglesias, ante los cuales Martínez de la Rosa -un centrista de entonces- se lavó las manos y se limitó a lamentar lo ocurrido.

Los eclesiásticos, ante hechos de esta clase, empiezan, no sin razón, a poner sus barbas en remojo y echan de menos unas potentes ayudas que no les llegan de parte alguna. Sólo algunas instituciones de escasos medios y algunas personas aisladas les han prestado apoyo en esta tesitura, que probablemente se extenderá como un reguero de pólvora.

Su debilidad se ha visto propiciada por unos errores que vienen de lejos. Las autoridades eclesiásticas apostaron decididamente por la democracia en la transición y usaron de una autoridad, que no tenían, para exigir de los fieles que no formaran partidos ni grupos políticos católicos y que se conformaran con inspirar desde dentro los partidos laicos existentes. Y eso no fue sólo una tendencia de los eclesiásticos españoles, sino que venía de más arriba. Baste pensar que la legislación eclesiástica ha incluido la obligación a priori de pedir permiso a los ordinarios, o la autoridad eclesiástica competente, para que cualquier asociación pueda hacer uso del nombre de católicos. Y como ese permiso, de facto, no se concede sino a los demócrata-cristianos, el resultado es que hoy no hay partido fuerte alguno que defienda a la Iglesia, y los eclesiásticos andan tan desamparados en la selva política como niños perdidos en un bosque.

Agradecidos por la ayuda de los eclesiásticos, los partidos políticos de uno y otro signo, durante bastantes años, no acosaron para nada a la Iglesia. Las izquierdas, incluidas las más extremas, en parte por la propia decadencia mundial de esa ideología y, en parte, por lo asombrados que debían de estar ante la actitud de los jerarcas eclesiásticos, convivieron en relativa paz con ellos. Pero, desde Zapatero, el ensalmo se ha roto y, desparecida la tácita connivencia entre los eclesiásticos y el estado constitucional, el peligro anticristiano que este conlleva en esencia, ha aparecido con toda su crueldad.

Ante semejante situación cualquiera se preguntará ¿por qué no cambia de estrategia la Iglesia? Lo que pasa es que no se trata de una estrategia momentánea, sino de la aplicación de la absurda teoría del estado laico-cristiano, que es una opinión utópica, irrealizada e irrealizable, ajena a la tradición católica, que afecta a asuntos políticos en los cuales la jerarquía eclesiástica no tiene especial autoridad.

En la literatura generada por los acontecimientos de Somosaguas, se ha llamado repetidamente cobardes a sus autores, porque no se atreven a hacer con las mezquitas musulmanas lo mismo que con los templos católicos. Implícitamente se supone que los católicos no se van a defender. Verdad es que la religión católica dista mucho de la crueldad mahometana, lo cual no quita que el catolicismo español siempre haya sabido defender su religión, ya desde tiempos de la invasión musulmana hasta épocas más recientes. De hecho, la persecución a la Iglesia ha sido el principal acicate de muchas de las contiendas de los últimos siglos, desde la guerra de la convención a la guerra del 36, pasando por las de la independencia y las guerras carlistas.

Siguiendo el ejemplo de sus mayores, el catolicismo español, por amor a Dios y a la Iglesia, tiene que recuperar la influencia política que por su número le corresponde. Y, por paradójico que parezca, tiene que empezar por abandonar el clericalismo que le tiene paralizado. Es de toda evidencia que no bastan denuncias, recogidas de firmas y manifestaciones. Es de vital urgencia que los católicos hallen la vía de asociarse, con o sin el beneplácito de las autoridades eclesiásticas, porque la función de éstas no es organizar la sociedad civil, sino transmitir la doctrina social, en consonancia con la tradición, señalar el error e intervenir en lo que afecte a asuntos espirituales.

Hay que adherirse a las organizaciones y partidos que defienden la integridad de la tradicional doctrina social de la Iglesia, con el fin de evitar en nuestro país la barbarie anticatólica que empieza a aflorar, y cuyas imprevisibles consecuencias pueden ser de la mayor gravedad. La incapacidad de los eclesiásticos no nos exonera de la obligación de defender a Dios. Hay que romper con el voto cautivo de los católicos y restar apoyo a los partidos que se reparten el poder. Dentro de la legalidad humana vigente, ése es el único camino efectivo.

Pero, si la ley humana falla y esto sigue así, los católicos deberemos hacer cuanto permita la ley de Dios en defensa de Nuestro Señor y de la Iglesia, empezando por acudir a la procesión blasfema de Jueves Santo, por ponerse delante y, luego, pues ¡a ver qué pasa! Lo exige nuestra fe, lo exige nuestro amor a España y lo exige el honor mismo que merece Dios.

José Miguel Gambra
14 de Abril de 2011
Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid

(Entrada extraída del blog Las Cruces de las Espadas)

¡FELICIDADES, SANTIDAD!

2011-04-16T10:11:00.002+02:00

En el día en el que S.S. Benedicto XVI celebra su 84 aniversario le enviamos nuestra más cordial felicitación, rezamos por él y damos gracias a Dios por haberle elegido para guiar a la Iglesia.

¡GOROSTIAGA DIMISIÓN!

2011-04-12T23:07:00.020+02:00

Soy ex alumno del Torrevelo y lo digo con orgullo.

Esta mañana "El Mundo Cantabria" ha despertado a todos los montañeses con la exclusiva de que la vicepresidenta de la región, Dolores Gorostiaga, en un acto del PSOE el pasado sábado recordó un encontronazo que tuvo con un padre sobre el concierto económico del Colegio Torrevelo ( perteneciente a "Fomento Centros de Enseñanza" y del cual yo me siento orgulloso de haber sido un alumno más durante dos cursos). Pues bien, Lolita Gorostiaga respondió al padre diciendo: "Pero por qué pagáis dinero para que os hagan a vuestros hijos tontos".

Esta es la respuesta de esa miserable, miserable porque ella misma ha conseguido degradar su profesión llegando al límite de insultar a padres y alumnos de un centro educativo. Si se hubiera dignado a comparar los resultados académicos del centro "apestado" con los de los centros democráticos e igualitarios de la Cosa Pública suponemos que tendría un ataque cardíaco, por ello ha dicho barbaridad de tal tamaño.

Ay Lolita... si supieras quien sostiene económicamente la educación pública y la mierda que allí se enseña (en términos generales) cargada de puro totalitarismo rojo desearías que tus hijos estudiaran en colegios como el Torrevelo.

Se me olvidaba, ¿tus compañeros de fila, o trinchera, quien sabe, Pep Montilla y Pepiño Blanco también son "tontos" por llevar a sus hijos a colegios privados elitistas? ¿Y Chacón que lleva a su nene a la guardería que el Congreso abrió para sus señorías? Aguarda las represiones de tus camaradas.

Volviendo al tema: ¡GOROSTIAGA DIMISIÓN!

-Dimisión por... insultar a los alumnos del Torrevelo.
-Dimisión por... insultar a la vez a los padres.
-Dimisión porque... ha caído en lo más bajo de su status profesional.
-Dimisión por... ¿incumplir la próxima Ley de Igualdad de Trato?

Por estos motivos instamos a todos los agredidos directa o indirectamente por las declaraciones de Dolores Gorostiaga que remitan el siguiente escrito a la dirección dgorostiaga@parlamento-cantabria.es :

Sra. Dolores Gorostiaga, Vicepresidenta del Gobierno de Cantabria,

Ante los insultos proferidos contra los alumnos y padres del colegio Torrevelo llamándoles "tontos" el pasado sábado, exigimos que retire dicho insulto y como muestra de su responsabilidad política exigimos su dimisión. Atentamente,
(nombre, apellidos, DNI, provincia)

Si lo desean también animamos a mostrar nuestra indignación al Grupo Paralmentario Socialista llamando al Tel. 942 24 10 65

*Para seguir la actualidad relacionada con este tema y el Torrevelo se puede visitar la web Educación con Libertad.

¿VUELVE LA PERSECUCIÓN CONTRA LA IGLESIA?

2011-04-07T11:52:00.002+02:00

Todos quisiéramos que no hubiera sucedido, pero ahí están la profanación de la capilla de Somosaguas y el anuncio, sin reacción gubernativa alguna, de la procesión anticristiana de Jueves Santo. ¿Eres de los que quieren pensar que sólo es una gripe primaveral que, tan pronto como ha venido, se irá? ¿Piensas que el sistema gubernativo actual tomará las medidas adecuadas para detener la proliferación de tan repugnantes actos? ¿Crees que las denuncias tendrán algún efecto? ¿Eres de esos que cierran el periódico o cambian de canal, cuando oyen noticias como esas? O, en fin, ¿eres consciente de que algo no ha hecho más que empezar, y no sabes qué hacer o pensar? El próximo día 14, JUEVES, a las 12:30, en la FACULTAD DE DERECHO de la UCM, MESA REDONDA con el título: ¿VUELVE LA PERSECUCIÓN CONTRA LA IGLESIA? Se hablará con claridad de todo eso, se analizará la situación actual de la persecución anticatólica, y se extraerán las lecciones de la historia. Intervendrán: doña Consuelo Martínez-Sicluna, el Padre Ángel david Martín Rubio, don José Javier Esparza y don José Miguel Gambra. Acto convocado por la Asociación Foro Universitario Francisco de Vitoria, en enérgica protesta por los actos sacrílegos recientemente cometidos en las capillas de la UCM y, en general, por la persecución que sufre la Iglesia católica en nuestra universidad y en España. Los resultados, se podrán ver próximamente en: f o r o u n i v e r s i t a r i o f v . b l o g s p o t . c o m. ADHIÉRETE, DIFÚNDELO y haz lo posible por ACUDIR.

Atacan a "tartazos" a un arzobispo

2011-04-06T21:40:00.005+02:00

El arzobispo belga André-Joseph Leonard fue agredido durante una conferencia por la "Internacional Pastelera", grupo crítico con la postura que mantiene la Iglesia sobre el aborto y la homosexualidad. Realmente vergonzoso. Pasteleros sí que son, pero de mierda.

http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5jAxOGDEJgHou6IqeeXouA5xiv5YA?docId=CNG.c4adffd80016186e0faeee0c3cc8b49f.2c1

Acto sacrílego en una iglesia de Cantabria

2011-04-02T00:00:00.001+02:00

Torrelavega, marzo 2011. FARO se ha ocupado en ocasiones anteriores de noticias de actos sacrílegos, cada vez más abundantes en España. Uno que no ha tenido publicidad ocurrió recientemente en la iglesia parroquial de San Juan de Golbardo, término municipal de Reocín, en la actualmente denominada comunidad autónoma de Cantabria. El segundo domingo del mes de marzo se descubrió que el Santísimo Sacramento había sido robado del sagrario. Sin signos de violencia aparentes, ninguna otra cosa fue robada, ni siquiera el dinero que había en la iglesia. Se da la circunstancia de que en este templo se celebraba con cierta regularidad la Santa Misa tradicional dominical, objeto de la animadversión del titular de la diócesis de Santander. FARO ha podido saber que, comunicado el sacrilegio al Obispado, el mismo no se ha dado por enterado. Tampoco la Guardia Civil, ante la cual el párroco denunció el robo sacrílego, parece haberse tomado interés en el asunto; ni siquiera se personó en la iglesia tras la denuncia. (Informa Agencia FARO)

1º de Abril, Día de la Victoria

2011-04-01T08:05:00.003+02:00

"PARTE OFICIAL DE GUERRA correspondiente al 1º de Abril de 1939, III Año Triunfal.
En el día de hoy, cautivo y desarmado el Éjercito rojo, han alcanzado las tropas Nacionales sus últimos objetivos militares. LA GUERRA HA TERMINADO."
Burgos, 1º de Abril de 1939. Año de la Victoria.
EL GENERALÍSIMO: Franco.

Pues a mí no me ha parecido un peliculón

2011-03-27T22:44:00.028+02:00

Tras publicar el editorial del programa "Los últimos de Filipinas" emitido el pasado 27 de marzo, don Gonzalo Altozano ha tenido la gentileza de ponerse en comunicación con No Apto para Progres y ha corregido algunos errores que cometí en la transcripción.

Dede aquí reitero mi profundo agradecimiento hacia don Gonzalo y le pido por adelantado mil disculpas por el hecho de que le puedan llover toda serie de críticas al haberse dirigido personalmente al autor de este blog no apto para progres.
En fin, pasen y lean la opinión de Altozano sobre la película "Encontrarás dragones":

La crítica más acabada a “Encontrarás dragones” la hizo una niña de colegio al salir del cine: “No me he enterado de nada. No se sabe quiénes son los malos y quiénes son los buenos”. Y eso que el anuncio de la película da una pista cuando describe a Oriol, miliciano anarquista, como un luchador por la libertad. Es entonces cuando cabe preguntarse con Lenin: “¿Libertad para qué?”. Y responder con Lerroux: “Para levantar el velo de las novicias y elevarlas a la categoría de madres”.

No sé cuántos espectadores habrán picado en el anzuelo del buen libertario. Supongo que son más los que han acudido a las salas al reclamo de que Roland Joffé, director de “Encontrarás dragones”, lo fue también de “La misión”. Y, sin embargo, cuesta reconocer a aquel Joffé en este Joffé, que recuerda más al codirector de Super Mario Bros, película inspirada en el famoso videojuego y en la que Joffé debió de aprender la técnica de la caricatura, que en “Encontrarás dragones” aplica sin piedad.

Quien vaya a ver la película quizás se tope con monstruos mitológicos, pero difícilmente con un alzado en armas dotado de moral. Los combatientes en la margen derecha del Ebro son todos unos chulos engominados practicantes del método del paseo. En cambio, en las filas republicanas hay personajes de epopeya, diríase que sacados de uno de esos tomos azules de la Biblioteca Clásica Gredos.

Y ya que hablamos de héroes, decir que la heroína de la película es una brigadista internacional que, según confesión propia, la noche antes de cada combate se aplica, por compasión, a la descarga seminal del miliciano, episodio que encontraría su apoyatura historiográfica en aquel documento, personal e intransferible, fechado en septiembre de 1936 y con sello del Comité de Milicias y Defensa de Toledo: “Vale por seis ‘porvos’ con la Lola”.

Astracanadas aparte, “Encontrarás dragones” arranca de la idea de que durante la Guerra Civil se cometieron barbaridades en los dos bandos. Sin embargo, Joffé olvida aplicar un criterio corrector de tipo cuantitativo: que en un lado las atrocidades debieron de ser más que en el otro. Si no, no cobraría sentido la huida de Escrivá y sus muchachos; huida, que por cierto, no tuvo como destino final Andorra, hipotética capital de una tercera España, sino Burgos, donde Franco tenía su cuartel general.

Pero lo mejor de la película es que, a pesar de las torpezas narrativas de un Joffé en horas bajas, Escrivá logra abrirse camino con fuerza, y no solo gracias a que Charlie Cox borda el papel, sino, sobre todo, a que el personaje está basado en un hombre que vivió con heroicidad las virtudes. La cinta quizás quite la afición a alguno (para recuperarla, qué mejor que revisitar a Vázquez de Prada, biógrafo de Escrivá), pero no la devoción.

O sea, que son muchos los espectadores que seguirán llevando a Monseñor en el corazón. Lo que no volverán a llevar en la cartera será el dinero de la entrada; nada en comparación con lo que otros -los inversores- llevan gastado: más de treinta millones de dólares, lo que hace imperdonable que no se haya destinado una partida presupuestaria, por mínima que fuera, para contratar a un experto en la Guerra Civil. A lo largo de dos horas los errores son tantos y tan de bulto...

Pero esta es otra historia. Aquí hemos venido a advertir de los riesgos de jugar a la equidistancia: que sales de casa en busca de dragones y terminas abrazado al fantasma del general Escobar.

(Editorial del programa radiofónico de Radio Intereconomía "Los últimos de Filipinas" del 27-3-2011, dirigido por don Gonzalo Altozano)

¡NO A LA BLASFEMIA EN FRANCIA!

2011-03-24T18:37:00.006+01:00

No Apto para Progres secunda la petición de America Needs Fatima exigiendo la retirada inmediata de las estatuas blasfemas contra la Virgen María (esculpida con forma de vampiresa, de "Superwoman" y hasta de "My Little Pony"), realizadas por Soasig Chamaillard y que se encuentran actualmente en la Galerie Albane, Nantes (Francia).
Invitamos a todos nuestros lectores firmar la petición de la retirada de las imágenes haciendo clik aquí.

Súplica al Santo Padre respecto a la aclaración sobre el Motu Proprio Summorum Pontificum

2011-03-23T17:40:00.000+01:00

Beatísimo Padre, nosotros, los abajo firmantes:

1. Expresamos nuestra profunda gratitud a Vuestra Santidad por vuestro ejemplo litúrgico personal para la Iglesia Universal. Vuestra Santidad sois un verdadero homo liturgicus, cuyo amor por la sagrada liturgia es una fuente de inspiración; vuestro ejemplo enseña con mayor claridad que las meras palabras la centralidad de la liturgia en la vida de la Iglesia.

2. Damos las gracias a Vuestra Santidad por vuestro regalo a la Iglesia en el 2007, el Motu Proprio Summorum Pontificum. Desde el 2007, el motu proprio ha producido muchos frutos, incluyendo una mayor unidad en la Iglesia de Cristo y un enriquecimiento generalizado de la vida litúrgica católica.

3. Observamos con tristeza la continua y real oposición a la aplicación de Summorum Pontificum en muchas diócesis y por parte de numerosos miembros de la jerarquía, así como el sufrimiento y la angustia que ello sigue causando para muchos de los fieles y el obstáculo que esta oposición es a una efectiva reconciliación dentro de la Iglesia.

4. Tomamos nota con ansiedad de los señales aparentes de que una venidera Instrucción para la aplicación de Summorum Pontificum de alguna manera se separe de lo que se establece jurídicamente en ese Motu Proprio y de la amplitud y generosidad de espíritu tan elocuentemente explicados por Vuestra Santidad en la carta que lo acompaña: "Abramos generosamente nuestro corazón y dejemos entrar todo a lo que la fe misma ofrece espacio."

5. Expresamos nuestra profunda preocupación de que las medidas restrictivas pudieran ser causa de escándalo, de desunión y de sufrimiento en la Iglesia y frustraran la reconciliación que Vuestra Santidad fervientemente auspiciáis, así como impidieran una mayor renovación litúrgica y el desarrollo en continuidad con la Tradición, que ya es un fruto tan grande de vuestro pontificado.

6. Expresamos nuestra esperanza, nuestro deseo y nuestro llamamiento urgente a fin de que el bien que Vuestra Santidad habéis iniciado personalmente a través de Summorum Pontificum no sea obstaculizado por tales restricciones.

7. Con confianza filial y como hijos y hijas obedientes, nos dirigimos a Vuestra Santidad y os pedimos que consideréis con urgencia nuestras preocupaciones, y vuestra intervención, si necesaria.

8. Aseguramos a Vuestra Santidad nuestras oraciones continuas, nuestro profundo afecto y nuestra lealtad.

FIRMAR AQUÍ: http://www.motuproprioappeal.com/p/espanol.html

La carta del Papa

2011-03-19T11:37:00.006+01:00

El pasado 17 de marzo S.S. Benedicto XVI dirigió una misiva a través del secretario de Estado, cardenal Bertone, que éste entregó en persona al masón Giorgio Napolitano, Presidente de la República Italiana, con motivo del 150 aniversario de la unificación italiana.
Hemos maracado en negrita ciertas afirmaciones del Papa que como menos podrían ser polémicas e incluso contradictorias con la Tradición de la Iglesia.*

Ilustrísimo Señor,
Honorable Giorgio Napolitano, Presidente de la República Italiana ,
El 150° aniversario de la unificación política de Italia me ofrece la feliz ocasión de reflexionar sobre la historia de este amado país, cuya capital es Roma, ciudad en la que la divina Providencia puso la sede del Sucesor del Apóstol Pedro. Por tanto, al formularle a usted y a toda la nación, mis más fervientes votos augurales, me alegro de compartir con usted, en muestra de los profundos vínculos de amistad y colaboración que unen a Italia y a la Santa Sede, estas consideraciones mías.
El proceso de unificación que tuvo lugar en Italia durante el siglo XIX y que ha pasado a la historia con el nombre de Risorgimento, constituyó el desenlace natural de un desarrollo identitario nacional comenzado mucho tiempo antes. En efecto, la nación italiana, como comunidad de personas unidas por la lengua, por la cultura, por los sentimientos de una misma pertenencia, aunque en la pluralidad de comunidades políticas articuladas en la península, comienza a formarse en la Edad Media. El Cristianismo contribuyó de manera fundamental a la construcción de la identidad italiana a través de la obra de la Iglesia, de sus instituciones educativas y asistenciales, fijando modelos de comportamiento, configuraciones institucionales, relaciones sociales, pero también mediante una riquísima actividad artística: la literatura, la pintura, la escultura, la arquitectura, la música. Dante, Giotto, Petrarca, Miguel Ángel, Rafael, Pierluigi de Palestrina, Caravaggio, Scarlatti, Bernini y Borromini son sólo algunos nombres de una hilera de grandes artistas que, durante los siglos, dieron una aportación fundamental a la formación de la identidad italiana. También las experiencias de santidad, que han constelado la historia de Italia, contribuyeron fuertemente a construir esta identidad, no sólo bajo el perfil específico de una realización peculiar del mensaje evangélico, que ha marcado en el tiempo la experiencia religiosa y la espiritualidad de los italianos (piénsese en las grandes y múltiples expresiones de la piedad popular), sino también bajo un perfil cultural e incluso político. San Francisco de Asís, por ejemplo, se distingue también por su contribución a forjar la lengua nacional; santa Catalina de Siena ofrece, a pesar de ser una simple plebeya, un estímulo formidable a la elaboración de un pensamiento político y jurídico italiano. La aportación de la Iglesia y de los creyentes al proceso de formación y de consolidación de la identidad nacional continúa en la edad moderna y contemporánea. Incluso cuando partes de la península fueron sometidas a la soberanía de potencias extranjeras, fue precisamente gracias a esta identidad clara y fuerte por la que, a pesar de la duración en el tiempo de la fragmentación geopolítica, la nación italiana pudo seguir subsistiendo y siendo consciente de sí misma. Por ello, la unidad de Italia, llevada a cabo en la segunda mitad del siglo XIX, pudo tener lugar no como una construcción política artificiosa de identidades diversas, sino como el desenlace político natural de una identidad fuerte y arraigada, subsistente desde hacía tiempo. La comunidad política unitaria que nació como conclusión del ciclo del Risorgimento, tuvo, en definitiva, como nexo de unión que mantenía unidas las aún subsistentes diferencias locales, precisamente la preexistente identidad nacional, a cuyo moldeamiento el cristianismo y la Iglesia dieron una contribución fundamental.
Por razones históricas, culturales y políticas complejas, el Risorgimento pasó como un movimiento contrario a la Iglesia, al catolicismo, incluso contra la religión en general. Sin negar el papel de tradiciones de pensamiento diferentes, algunas marcadas por trazos jurisdiccionalistas o laicistas, no se puede callar la aportación del pensamiento – e incluso de la acción – de los católicos en la formación del Estado unitario. Desde el punto de vista del pensamiento político bastaría recordar todas las vicisitudes del neogüelfismo, que tuvo en Vincenzo Gioberti un ilustre representante; o o pensar en las orientaciones católico-liberales de Cesare Balbo, Massimo d’Azeglio, Raffaele Lambruschini. Por el pensamiento filosófico, político y también jurídico resalta la gran figura de Antonio Rosmini, cuya influencia se ha mantenido en el tiempo, hasta dar forma a puntos significativos de la Constitución italiana vigente. Y por esa literatura que tanto contribuyó a “hacer a los italianos”, es decir, a darles un sentimiento de pertenencia a la nueva comunidad política que el proceso del Risorgimento estaba plasmando, cómo no recordar a Alessandro Manzoni, fiel intérprete de la fe y de la moral católica; o Silvio Pellico, que con su obra autobiográfica sobre las dolorosas vicisitudes de un patriota supo testimoniar la conciliabilidad del amor a la Patria con una fe diamantina. Y también figuras de santos, como san Juan Bosco, impulsado por la preocupación pedagógica a componer manuales de historia patria, que modeló la pertenencia al instituto por él fundado sobre un paradigma coherente con una sana concepción liberal: "ciudadanos frente al Estado y religiosos frente a la Iglesia".
La construcción político-institucional del Estado unitario implicó a diversas personalidades del mundo político, diplomático y militar, entre ellos algunos exponentes del mundo católico. Este proceso, en cuanto que tuvo que medirse inevitablemente con el problema de la soberanía temporal de los Papas (pero también porque llevaba a extender a los territorios adquiridos poco a poco una legislación en materia eclesiástica de orientación fuertemente laicista), tuvo efectos desgarradores en la conciencia individual y colectiva de los católicos italianos, divididos por sentimientos opuestos de fidelidades nacientes de la ciudadanía por un lado y de la pertenencia eclesial por el otro. Pero debe reconocerse que, si bien fue el proceso de unificación político-institucional el que produjo ese conflicto entre Estado e Iglesia que ha pasado a la historia con el nombre de “Cuestión Romana”, suscitando en consecuencia la expectativa de una “Conciliación” formal, no se comprobó ningún conflicto en el cuerpo social, marcado por una profunda amistad entre comunidad civil y comunidad eclesial. La identidad nacional de los italianos, tan fuertemente arraigada en las tradiciones católicas, constituyó en verdad la base más sólida de la unidad política conquistada. En definitiva, la Conciliación debía llegar entre las instituciones, no en el cuerpo social, donde la fe y la ciudadanía no estaban en conflicto. Incluso en los años de la aflicción, los católicos trabajaron por la unidad del país. La abstención de la vida política que siguió al "non expedit", dirigió a las realidades del mundo católico hacia una gran asunción de responsabilidad en lo social: la educación, la instrucción, la asistencia, la sanidad, la cooperación, la economía social, fueron ámbitos de compromiso que hicieron crecer una sociedad solidaria y fuertemente cohesionada. La controversia que se abrió entre Estado e Iglesia con la proclamación de Roma como capital de Italia y con el fin del Estado Pontificio, era particularmente compleja. Se trataba sin duda de un caso totalmente italiano, en la medida en que sólo Italia tiene la singularidad de hospedar a la sede del Papado. Por otra parte, la cuestión tenía una indudable relevancia también internacional. Debe observarse que, terminado el poder temporal, la Santa Sede, aún reclamando la más plena libertad y soberanía que le corresponde en su orden, rechazó siempre la posibilidad de una solución de la “Cuestión Romana" a través de imposiciones desde el exterior, confiando en los sentimientos del pueblo italiano y en el sentido de responsabilidad y de justicia del Estado italiano. La firma de los Pactos Lateranenses, el 11 de febrero de 1929, marcó la solución definitiva del problema. A propósito del final de los Estados Pontificios, en el recuerdo del beato Papa Pío IX y de sus Sucesores, retomo las palabras del cardenal Giovanni Battista Montini, en su discurso realizado en el Campidoglio el 10 de octubre de 1962: "El papado retomó con inusitado vigor sus funciones de maestro de vida y de testimonio del Evangelio, hasta llegar a gran altura en el gobierno espiritual de la Iglesia y en la irradiación en el mundo, como nunca antes".
La aportación fundamental de los católicos italianos a la elaboración de la Constitución republicana de 1947 es bien conocida. Si el texto constitucional fue el fruto positivo de un encuentro y una colaboración entre tradiciones de pensamiento, no hay ninguna duda de que sólo los constituyentes católicos se presentaron en la histórica cita con un proyecto preciso sobre la ley fundamental del nuevo Estado italiano; un proyecto madurado dentro de la Acción Católica, en particular de la FUCI y del Movimiento Laureati, y de la Universidad católica del Sacro Cuore, y objeto de reflexión y de elaboración en el Código de Camaldoli de 1945 y en la XIX Semana Social de los Católicos Italianos del mismo año, dedicada al tema "Constitución y Constituyente". De ahí partió un compromiso muy significativo de los católicos italianos en la política, en la actividad sindical, en las instituciones públicas, en las realidades económicas, en las expresiones de la sociedad civil, ofreciendo así una contribución muy relevante al crecimiento del país, con demostraciones de absoluta fidelidad al Estado y de dedicación al bien común y colocando a Italia en proyección europea. En los años dolorosos y oscuros del terrorismo, además, los católicos dieron su testimonio de sangre: ¿cómo no recordar, entre las diversas figuras, las del honorable Aldo Moro y del profesor Vittorio Bachelet? Por su parte la Iglesia, gracias a la amplia libertad que le aseguró el Concordato lateranense de 1929, continuó, con sus propias instituciones y actividades, a proporcionar una contribución de hecho al bien común, interviniendo en particular en apoyo de las personas más marginadas y sufrientes, y sobre todo prosiguiendo a alimentar el cuerpo social de esos valores morales que son esenciales para la vida de una sociedad democrática, justa, ordenada. El bien del país, entendido en su integridad, siempre se ha perseguido y particularmente expresado en momentos de alta significación, como el la “gran oración por Italia” convocada por el Venerable Juan Pablo II el 10 de enero de 1994.
La conclusión del Acuerdo de revisión del Concordato lateranense, firmado el 18 de febrero de 1984, marcó el paso a una nueva fase de las relaciones entre Iglesia y Estado en Italia. Este paso fue claramente advertido por mi Predecesor, el cual, en el discurso pronunciado el 3 de junio de 1985, en el acto de intercambio de instrumentos de ratificación del Acuerdo, observaba que, como “instrumento de concordia y colaboración, el Concordato se sitúa ahora en una sociedad caracterizada por la libre competencia de las ideas y por la articulación pluralista de los diversos componentes sociales: éste puede y debe constituir un factor de promoción y de crecimiento, favoreciendo la profunda unidad de ideales y de sentimientos, por la que todos los italianos se sienten hermanos en una misma patria”. Y añadía que en el ejercicio de su diaconía hacia el hombre, !la Iglesia pretende actuar en el pleno respeto de la autonomía del orden político y de la soberanía del Estado. Al mismo tiempo, ésta está atenta a la salvaguardia de la libertad de todos, condición indispensable a la construcción de un mundo digno del hombre, que solo en la libertad puede buscar con plenitud la verdad y adherirse sinceramente a ella, encontrando en la misma motivo e inspiración para el compromiso solidario y unitario al bien común”. El Acuerdo, que ha contribuido largamente a delinear esa sana laicidad que denota al Estado italiano y a su ordenamiento jurídico, ha puesto de manifiesto los dos principios supremos que están llamados a presidir las relaciones entre Iglesia y comunidad política: el de la distinción de ámbitos y el de la colaboración. Una colaboración motivada por el hecho de que, como enseñó el Concilio Vaticano II, ambas, es decir, la Iglesia y la comunidad política, “aunque por diverso título, están al servicio de la vocación personal y social del hombre” (Const. Gaudium et spes, 76). La experiencia madurada en los años de vigencia de las nuevas disposiciones pactuarias, una vez más, la Iglesia y los católicos comprometidos de diversos modos en favor de esa “promoción del hombre y del bien del país” que, en el respeto de la independencia y soberanía recíprocas, constituye un principio inspirador y orientador del Concordato en vigor (art. 1). La Iglesia es consciente no sólo de la contribución que ofrece a la sociedad civil para el bien común, sino también de lo que recibe de la sociedad civil, como afirma el Concilio Vaticano II: "todo el que promueve la comunidad humana en el orden de la familia, de la cultura, de la vida económico-social, de la vida política, así nacional como internacional, proporciona no pequeña ayuda, según el plan divino, también a la comunidad eclesial, ya que ésta depende asimismo de las realidades externas" (Const. Gaudium et spes, 44).
Al mirar al largo recorrido de la historia, hay que reconocer que la nación italiana ha advertido siempre la carga, pero al mismo tiempo el singular privilegio, dado por la situación peculiar por la que en Italia, en Roma, está la sede del sucesor de Pedro y por tanto el centro de la cristiandad. Y la comunidad nacional ha respondido siempre a esta conciencia expresando cercanía afectiva, solidaridad, ayuda a la Sede Apostólica para su libertad y para secundar la realización de las condiciones favorables al ejercicio del ministerio espiritual en el mundo por parte del sucesor de Pedro, que es obispo de Roma y Primado de Italia. Pasadas las turbulencias causadas por la “cuestión romana", llegados a la augurada Conciliación, también el Estado italiano ha ofrecido y sigue ofreciendo una colaboración preciosa, de la que la Santa Sede goza y de la que está conscientemente agradecida.
Al presentarle, Señor Presidente, estas reflexiones, invoco de corazón sobre el pueblo italiano la abundancia de los dones celestiales, para que sea siempre guiado por la luz de la fe, fuente de esperanza y de compromiso perseverante por la libertad, la justicia y la paz.
En el Vaticano, 17 de marzo de 2011
BENEDICTUS PP. XVI

*Recordamos a nuestros lectores que el Papa es infalible "en virtud de su ministerio cuando, como Pastor y Maestro supremo de todos los fieles que confirma en la fe a sus hermanos, proclama por un acto definitivo la doctrina en cuestiones de fe y moral" (Catecismo 891). Situación que no se da en esta carta.
Os recomiendo el profundo análisis que don Ángel David Martín Rubio realizó sobre los Tratados de Letrán: http://desdemicampanario.blogspot.com/2009/02/80-aniversario-de-los-tratados-de.html
Por otro lado animo a leer la obra "El liberalismo es pecado", de D. Félix Sardá y Salvany, para profundizar en las doctrinas heréticas provenientes del liberalismo y la modernidad.

El verdadero feminismo

2011-03-19T01:41:00.000+01:00

Eduardo García Serrano analiza la sentencia del Tribunal de Estrasburgo

2011-03-17T23:31:00.002+01:00

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Basagoiti, otro jili... del PP

2011-03-06T15:46:00.004+01:00

La manifestación "es para apoyar al gobierno y que siga con la exigencia contra ETA", dice Basagoiti en El Mundo. Esta es una de las razones para apoyar la próxima concentración contra ETA según el tontolaba de Antonio Basagoiti, la cabeza de los populares vascos.
¿Acaso creen ustedes que alguien va a asistir a un acto convocado por las víctimas del terrorismo vasco donde se apoya la política gubernamental?
No es de extrañar que la afirmación del popular emane de la sinceridad y de su profunda confianza en Pachi López, ya que el ex presidente Aznar también coqueteó con los terroristas.
Por último, destacar que la presidenta de la AVT, Ángeles Pedraza, ha criticado duramente las palabras del jilipollas de turno señalando que sí es una concentración en contra de la política proetarra del PSOE.
No olvidemos que Antonio Basagoiti es el santón canonizado por Intereconomía y que para no dañar su imagen ha preferido no publicar esta noticia, limitándose a dar una pequeña nota informativa que ya ha desaparecido de la página principal del medio de comunicación.

DE AYER A HOY, BLAS PIÑAR EN 13TV

2011-03-02T19:46:00.003+01:00

Blas Piñar será entrevistado el próximo sábado 5 de marzo a partir de las 20 horas en el programa "Coherencia, por principio" de 13TV. (Se volverá a emitir el domingo a las 12:30h)

Dudas sobre Alternativa Española

2011-02-26T01:44:00.011+01:00

Desde un principio manifesté que mi fidelidad radica en unos principios (Dios, Patria y Justicia) y no en un partido político, a pesar de militar actualmente en Alternativa Española. No quisiera dañar al partido en lo más mínimo, pero el compromiso con la Verdad me obliga a no callar ante ciertas actitudes adoptadas por AES.
Hay una serie de puntos sobre los que AES no se ha manifestado con claridad y que debería aclarar a todos sus votantes:
-¿Es AES un partido confesional y que defiende la confesionalidad católica del Estado?
-¿Por qué el partido no se adhiere a los actos de homenaje a Francisco Franco y José Antonio y en cambio miembros de la Junta Nacional acuden a título personal?
-¿Está AES a favor de la derogación de la ley del divorcio, aprobada en 1981?
-¿Por qué no se da voz a los actos presididos por don Blas Piñar, Presidente de Honor de AES?

Estos cuatro puntos son sustantivos y no adjetivos, son también valores innegociables con los que Alternativa Española trata de marear a sus afiliados y simpatizantes no dejando nada claro. ¿Es moralmente lícito obviar o renunciar a ciertos pilares religiosos, morales y patrióticos para lograr algún resultado electoral considerable? Seamos coherentes, por favor.

*Por otra parte no quiero dejar de reconocer la gran labor que Alternativa está haciendo en muchos campos, mediante denuncias públicas, concentraciones, comunicados y apostando por un programa para las elecciones municipales.

BLAS PIÑAR EN 13TV EL 23-F

2011-02-22T19:27:00.005+01:00

13 TV, A PARTIR DE LAS 23:30H, ENTREVISTARÁ A BLAS PIÑAR EL 23-F.
*Al igual que la web de Alternativa Española informa sobre las intervenciones de su Secretario General en medios de comunicación, también debería dar a conocer las apariciones públicas de su Presidente Honorífico, don Blas Piñar López.

JOSÉ LUIS CORRAL EN ANTENA 3

2011-02-21T00:34:00.002+01:00

Hoy lunes 21 de febrero José Luis Corral, presidente del Movimiento Católico Español y Acción Juvenil Española, intervendrá en torno a las 23:30h en un especial sobre el 23-F que emitirá Antena 3.

OBJETIVO: LA SAGRADA EUCARISTIA

2011-02-15T23:55:00.005+01:00

Un amigo sacerdote me ha enviado el siguiente correo que os adjunto. Además animo a firmar en el link que podéis encontrar debajo del mismo vídeo. No dejéis de leer el correo, los católicos no podemos permanecer indiferentes ante los ataques de Satanás.

"A la Eucaristía cada vez se le da menos importancia..."
¿Estás de acuerdo?
Lee lo siguiente:

Por si queréis firmar y pasarlo. Pero, por favor, pensad un momento: ¿Verdaderamente nos gusta que todos nos respetemos? Entonces, ¿por qué la Iglesia Católica siempre tiene que soportar las burlas de los aprovechados? ¿¿¿No será que es la Madre que todo lo soporta???

Se presentó un comercial de Pepsi y Doritos el Domingo en el Super Bowl
que: se burla de que hay una pérdida de fieles en la Iglesia y llega a lo
más inaceptable que es la burla de la Eucaristía. Hay 2 links: uno con el
video y el de más abajo para pedir se retire el comercial.

No seamos indiferentes, firmemos nuestra inconformidad y demos la cara por Nuestro Señor en ésta pequeña acción.
No lo re-envíes a quien vaya a burlarse y no hacer nada, pero sí a quienes vayan a defender nuestra fe.
Creo que ésto no viene de mente humana, sino de Satanás.

Oremos, pero prefiramos otros productos a aquellos que ofenden nuestros sentimientos religiosos y la libertad de credo.

Duele, pero El Señor es el Vencedor, aún por ellos ha dado su preciosa Sangre.

El primero es el link para ver de que se trata (hay que esperar un poco para que se cargue)
- El segundo es para entrar y dejar nuestro correo para firmar en contra.

De todas formas la mejor venganza es la oración por los que nos injurian, LA ADORACIÓN al SANTÍSIMO SACRAMENTO y el recibir a Jesús Eucaristía con limpieza de alma y verdadero amor.

No creo que hubieran hecho lo mismo si hubiera sido algo ofensivo contra los Musulmanes o Judíos. No nos quedemos
callados. Dios te lo tomara en cuenta aun si te quedas callado. Saludos.

VIDEO:

FIRMA:

http://campaigns.americaneedsfatima.org/e0233/e0233protest.html

¿Cambios en 13TV?

2011-02-11T16:37:00.002+01:00

Ayer por la tarde un servidor contactó mediante vía telefónica con 13Tv y al preguntar por la polémica emisión de "El nombre de la rosa" contestaron que en la parrilla no les constaba. ¿Falta de información?, ¿incompetitividad?, ¿mentira? Allá ellos, más tarde a otra persona sí le confirmaron la emisión.

Por otro lado y según la web de 13TV, el programa "En positivo" cambia de nombre y de horario. Ahora se emitirá a las 17:00h del sábado y se llamará "Coherencia, por principio", no obstante Rosario Victoria Andía continuará en la dirección de esta nueva etapa del programa.

Seguimos exigiendo a 13TV

2011-02-10T16:06:00.004+01:00

En las últimas horas la campaña contra la emisisión de "El nombre de la rosa" en 13TV se ha acentuado y además con bastante repercusión mediática.

Por un lado quiero dar las gracias por todos esos comentarios en este blog y en diferentes webs donde nos apoyan, de un modo particular quisiera agradecer tanto a Siguiendo a Chesterton como a don Tomás de la Torre (blog El Olivo) por sumarse a la iniciativa y respaldarla. Sin embargo también estamos recibiendo numerosos comentarios que por sí solos demuestran la dignidad de la que carecen los individuos que los escriben. Menos insultos y amenazas, amenazar con "pegar un par de tiros en la cabeza" es algo propio de degenerados mentales que deberían ser encerrados en un centro psiquiátrico.

Finalmente os pido que sigáis mostrando vuestras quejas a 13TV, a ser posible mediante vía telefónica. Este es el número de la cadena:91 784 89 30.

COMUNICADO INFORMATIVO

2011-02-08T19:52:00.006+01:00

NOTA: La portavocía de Alternativa Española nos solicita que aclaremos que éste blog, y las iniciativas propuestas en él, no están vinculados con su organización.

¡Exijamos a 13TV!

2011-02-07T19:23:00.003+01:00

El próximo domigo día 13 de febrero el canal católico 13TV emitirá la película "En nombre de la rosa", basada en la novela de Umberto Eco, repleta de barbaridades y falsedades históricas a la vez que ataca desmesuradamente a la Iglesia Católica.

Sobre la película el escritor Vittorio Messori ha escrito:

...tal como me confirmó Eco en una entrevista, la novela quería ser una juste de cuentas con su pasado católico, una manera de expresar mediante una sugestiva forma narrativa los "venenos" (palabras del propio escritor) de la duda agnóstica y ateísta. Me dijo, entre otras cosas, como una confesión abierta:"Éste es el germen del libro: hacía años que tenía ganas de matar a un fraile..." Y añadió que la novela era una especie de manifiesto de la "meditada apostasía" del catolicismo en su juventud.
Esta intención anticritiana, filtrada -en la página escrita- por la habilidad artística de Eco, se convirtió en mera propaganda anticlerical en su transcripción cinematográfica, cuyo resultado no convenció ni al mismo escritor. Marco Tangheroni, buen conocedor de aquella época, profesor de historia medieval de la Universidad de Pisa, escribió: "La descripción de la Iglesia de la época que se hace en la película es completamente falsa. La película acoge y lleva a sus extremos la antigua, engañosa visión de la Edad Media, creada por odio anticatólico entre los siglos XVIII y XIX, para deformar deliberadamente un período glorioso y luminoso de la historia de la humanidad.

"Leyendas negras de La Iglesia", Vittorio Messori.

Por ello No Apto para Progres invita a escribir a dicho medio de comunicación para evitar que emita el film y en consecuencia no traicione a su ideario y a sus telespectadores. Aquí os dejo el enlace para escribir a 13TV: http://13tv.es/contacto.php

72 años más tarde...

2011-01-27T16:16:00.006+01:00

Hace 72 años y escasas horas las tropas nacionales liberaban la Ciudad Condal. Este es el relato de los acontecimientos:

En la vísperas del día 26, por la noches se empezaron a oír los estampidos de la artillería nacional con una gran claridad. El dispositivo para liberar Barcelona estaba previsto de la siguiente forma: el Cuerpo de Tropas Voluntarias, mayoritariamente italianas, con sus columnas motorizadas cerrarían el paso por detrás del Tibidabo hacia el río Besós y parte descendería por Collserola. La mitad del Cuerpo del Ejército de Navarra, mandado por el general José Solchaga, bajaría por Vallvidrera, y la otra mitad, por el llano del río Llobregat, que enlazaría con el Cuerpo de Ejército Marroquí, mandado por el general Juan Yagüe, que cubriría el frente de ataque hasta el mar.

A las 10 de la mañana del 26 de enero de 1939, fuerzas de la 5ª Brigada de Navarra, apoyadas por los carros de combate de la 4ª Compañía entran en Vallvidrera. Comienza el descenso hacia Pedralbes. Hacia las once empieza la penetración por las calles del casco urbano de Espulgas de Llobregat, apareciendo los primeros vecinos que corren al encuentro de los soldados, a los que abrazan y aclaman, asegurándoles que no hay resistencia en Barcelona. Las columnas formadas en Hospitalet empiezan a tomar posiciones.

Sin contratiempo alguno se despliegan por Collblanch, la Torrasa y la Bordeta hacia Sans y Hostrafranchs. La única resistencia del enemigo corre a cargo de unas secciones de máquinas del 125 batallón de ametralladoras, quedando todo el material en poder de los nacionales. A las doce y media, los carros legionarios, sostenidos por la infantería, empiezan a entrar en las primeras calles de Barcelona. A la entrada de la Bonanova cuatro carros de combate rusos y dos blindados hacen su aparición. Se traba combate y en pocos momentos quedan incendiados unos tanques, mientras los demás huyen precipitadamente hacia el este de la ciudad.

En “Terminus” -puesto de mando avanzado del Cuartel General de Franco- el Caudillo va dando órdenes: “Siga su curso la acción general. Las tropas que puedan, entren para defender a los vecinos contra los rojos.” Hay una llamada de Antonio Barroso dando la noticia de que las tropas “han llegado a Montjuich y al Tibidabo, por lo que la ciudad está a punto de ser totalmente envuelta. En las afueras se oye algún tiroteo. Nos disponemos a vencer las alturas y a penetrar en Barcelona.” Del Cuartel General sale el primer parte precursor: “En estos momentos se está terminando de rodear Barcelona, habiéndose ocupado la Rabassada, el Tibidabo, Vallvidrera, Montjuich. Nuestras tropas están empezando a entrar en la población.”

Por la carretera del Port huyen grupos de hombres armados que al pie del Castillo de Montjuich intentan levantar barricadas. Por la derecha, la Legión y elementos de la 105 División del Cuerpo de Ejército Marroquí inician el asalto del monte, previos unos cañonazos conminatorios que dan en pleno recinto y obligan a la guarnición, con su coronel jefe de la Prisión, a abandonar el Castillo. En lo alto de la muralla aparece una bandera blanca, que la habían colocado los presos al creerse libres.

Los soldados nacionales empiezan a escalar la montaña, ocupando el cementerio sin resistencia. Por Lengua de Sierpe, el camino más vulnerable para el asalto del Castillo, llegan sin disparar un tiro, los soldados de una sección de gallegos con un sargento y un cabo.

Entre aclamaciones y lágrimas quedaban libertados 1.200 cautivos y es izada la Bandera Nacional. Eran las tres de la tarde, cuando empiezan también a divisarse las banderas victoriosas en la cumbre del Tibidabo, ocupado sin dificultad alguna por fuerzas de la 5ª División Navarra mandada por el general Juan Bautista Sánchez.

“Terminus” envía a toda España el parte de la victoria: “Las Tropas Nacionales terminan de rodear la ciudad de Barcelona, ocupando Montjuich y el Tibidabo. A las 12 comienzan las Tropas Nacionales a entrar. Las fuerzas que penetran en Barcelona son el Cuerpo de Ejército Marroquí, el Cuerpo de Ejército de Navarra y una fracción perteneciente al Cuerpo de Ejército de Flechas.”

En Montjuich se fueron concentrando más elementos de la 105 División y a las 16:30 inician la bajada a la ciudad. Muchos presos reclaman armas y acompañan a sus salvadores hasta el puerto. Del Tibidabo y Vallvidrera empiezan a bajar las divisiones de Navarra. De algunas terrazas se oyen los restallidos de los últimos pacos o de alguna ametralladora, mientras grupos de rojos tiran sus fusiles y huyen a ocultarse. La ocupación de San Gervasio y Gracia es completada por las fuerzas motorizadas de las tropas Legionarias mixtas que entran en Barcelona por Vallcarca y los Penitentes desfilando por la calle de Salmerón. Las tropas de Yagüe ocupan Sans.Por Las Corts se abre la Gran Vía Diagonal. Es el camino del triunfo por donde a las 17 horas empiezan a bajar ordenadamente los carros de combate seguidos del grueso de la fuerza. El pueblo empieza a salir a las calles y estallan las primeras aclamaciones.

Cuando llegan al convento de Pompeya, convertido en policlínica, les saluda la primera Bandera Nacional que se iza en Barcelona tremolada por una enfermera.

El falangista Pedro Terol se personó en la Radio Asociación de Cataluña, situada en La Rambla de los Estudios, y tras detener al técnico y a la locutora que daban aún las consignas para proseguir la resistencia, puso en marcha la emisora lanzando al espacio, el soldado José García Juncal, la noticia del triunfo: “Españoles: Hace una hora que ha entrado en Barcelona el segundo Regimiento de la 105 División del Cuerpo del Ejército Marroquí al mando del general Yagüe.”

En una alocución radiada a las 19 horas por el general Juan Bautista Sánchez, se dirigió a la población en éstos términos:

«¡Catalanes! Hace pocos momentos que el glorioso ejército español comenzó a entrar en la ciudad de Barcelona. Tomada ya totalmente la población, las fuerzas desfilan tranquilamente por las calles levantando indescriptible entusiasmo. La muchedumbre vitorea a los soldados. Ciudadanos, ¡engalanad vuestros balcones!»

Y tras una pausa prosiguió:

«Os diré en primer lugar a los barceloneses, a los catalanes, que os agradezco con toda el alma el recibimiento entusiástico que habéis hecho a nuestras Fuerzas Armadas. También digo al resto de españoles que era un gran error eso de que Cataluña era separatista, de que era antiespañola.

«¡Debo decir que nos han hecho el recibimiento más entusiasta que yo he visto! ¡Y cuidado que he tenido el honor y la gloria, a pesar de ser un soldado desconocido, que no otra cosa que un soldado desconocido soy yo, un soldado del Caudillo, el último soldado del Cuerpo de Navarra, de asistir a actos semejantes!

«He asistido a la conquista de las cuatro provincias del Norte; he paseado la Bandera Nacional y el Escudo de Navarra por Aragón, por Castellón, por todas partes y en ningún sitio, os digo, en ningún sitio nos han recibido con el entusiasmo y la cordialidad que en Barcelona.

«Era el corazón de españoles que se les salía del pecho, era el alma, era el dolor de España que tenían dentro lo que saltaba para decir: ¡Soldados españoles, os queremos con toda el alma, porque somos españoles como vosotros!.

«En nombre del Caudillo -y que me perdone si me tomo la libertad de pronunciar su nombre en este momento- en nombre del Caudillo Franco, en nombre del general Dávila, en nombre del general Solchaga, yo correspondo con todo el alma a ese saludo y os doy las gracias en nombre de ellos.

«¡Viva España! ¡Viva el Generalísimo Franco! ¡Viva Cataluña Española!»

Fuente: Generalísimo Francisco Franco.

72 años más tarde y cuatro días de la toma de Barcelona su ayuntamiento retirará el Monumento a la Victoria sito en la Avda. Diagonal con Paseo de Gracia sin que una piquete de alabarderos se oponga a la damnatio memoriae.
Así no resultamos vencedores en la Cruzada, se necesitaron héroes que dieron sus vidas por Dios y por España, y no comodones sentados en el maldito sofá y viendo la televisión.

¡BARCELONA RESURGE!
¡VIVA CATALUÑA ESPAÑOLA!
¡VISCA ESPANYA!
¡VIVA CRISTO REY!

La Gaceta e Intereconomía, orgullosos de ser "populares"

2011-01-20T16:43:00.006+01:00

Llevamos poco más de un año con el nuevo diario "La Gaceta" y en tan poco tiempo ha sabido mentir y estafar a su lector como lo podrían haber hecho "Público" o "ABC".
Su director, el antifranquista Carlos Dávila, que tanto pavonea con la llamada derecha sociológica no es más que un liberal puesto al servicio del Partido Popular, mafia que por cierto financia en gran parte al diario y al Grupo Intereconomía.
Pues bien, detrás de sus lemas como "orgullosos de ser de derechas" y de su línea editorial patriótica-católica se esconden únicamente intereses económicos, véase la propaganda y el lameculos constante al PP y a Ciudadanos.

Señores de Intereconomía, estamos hartos de sus engaños y estafas; en un primer momento representaron a gran parte de la sociedad española desencantada con los demás grandes medios de desinformación, sin embargo cuando han visto que era mejor mantener los bolsillos llenos antes que la propia coherencia moral han sabido aplicar la censura a grandes oradores como don Eduardo García Serrano, don Enrique de Diego y don Blas Piñar Pinedo. ¿Y ustedes se rompen las vestiduras cuando el PSOE ha presentado su futura ley sobre la censura en los medios? ¡Joder qué tropa!

Como muestra de la incoherencia de Intereconomía me remito a lo siguiente:

-El pasado 1 de enerero de 2011 en el editorial de "La Gaceta" publicaron el siguiente artículo:

Incapaz de combatir la crisis y hundido en las encuestas, el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, agoniza en su puesto. El hombre que tiene todas las papeletas para ocupar el cargo es el presidente del PP, Mariano Rajoy, que recientemente se quejó de la “factura” que el Ejecutivo socialista podía dejar para el futuro. Pero la herencia negativa para los populares no sólo tendrá que ver con la economía. Durante sus años en el poder, Zapatero ha intentado transformar España con una veintena de leyes en muy diversas materias. Unas leyes que ahora repasa LA GACETA y que Rajoy debería derogar cuando llegue al Palacio de La Moncloa.

Así ha transformado España Zapatero, a medida del puño y la rosa
En 2004, Rodríguez Zapatero recogió el testigo que en 1982 lanzó el ex vicepresidente Alfonso Guerra tras la histórica victoria socialista: “Vamos a poner a España que no la va a conocer ni la madre que la parió”. Así ha sido desde 2004 y así está siendo. La presidencia de Zapatero, además de un 20% de tasa de paro en una crisis que no da tregua, arroja medidas legislativas como las que aquí se exponen y que, en buena parte, pecan de un cainismo ultraideologizado que, de seguir en pie, compromete el futuro del país sin remedio. Con la ausencia de consenso con el PP por bandera, este PSOE que hoy se mueve a la deriva y en caída libre en todas las encuestas deja huella. Habrá que limpiar la moqueta.

Listado de las leyes a derogar en materia política:

1. Ley de Memoria Histórica

2. Leyes electoral y de financiación de los partidos

3. Ley para la igualdad de Mujeres y Hombres

4. Ley de Extranjería

5. Nuevos estatutos y el desarrollo del catalán

6. Ley de la Carrera Militar

7. Ley Orgánica del Poder Judicial

Reformas sin complejos, la mejor arma para salir victoriosos de la crisis
El as en la manga que tendría un nuevo Gobierno que llegase en 2011 a La Moncloa es que contaría con un diagnóstico acertado: una profunda crisis económica, así como con la medicina más efectiva: la puesta en marcha de una batería de reformas estructurales de calado. Desde las reformas del mercado laboral y de pensiones, sin complejos, hasta la propia financiación de las comunidades autónomas, pasando por un profundo cambio en la estructura tributaria y energética, serían las mejores armas para dejar atrás la crisis.

Listado de las leyes a derogar en materia económica:

8. Ley de Estabilidad Presupuestaria

9. Ley de Financiación Autonómica

10. Ley de Economía Sostenible

11. Ley del IRPF e Impuesto de Sociedades

12. Reforma laboral y de las pensiones

13. Ley de Regulación del Sector Energético

Estado de censura: prohibiciones y ataque a los derechos fundamentales
El número de prohibiciones en el ámbito de la vida privada que se han visto violadas por el Gobierno de Zapatero hace recordar a los regímenes más censores que a tenido España. La aprobación de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva es, sin duda, el ataque que más ha hecho retorcerse a una sociedad que se ha manifestado con protestas multitudinarias. El Gobierno también ha querido controlar qué y cómo estudian nuestros hijos, con asignaturas como Educación para la Ciudadanía, que cada vez cuenta con más objetores. La Ley Antitabaco, que entra hoy en vigor, es la última de una serie de medidas que atrofia la libertad de los ciudadanos. En el ámbito de la Cultura, la prohibición de los toros en Cataluña ha delatado las intenciones de un régimen censor.

Listado de las leyes a derogar en materia social:

14. Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción del Embarazo

15. Ley de Libertad Religiosa

16. Ley Antitabaco

17. Ley sobre el matrimonio homosexual

18. Ley de Educacación

19. Ley antitaurina catalana

20. Ley del Cine

Como podrán observar el diario de Intereconomía pasa por alto la Ley del Aborto de 1985, dando por entendido que dicho texto legal no es necesario derogarlo. Demasiado parecido al programa del PP, ¿no creen?

-Por último les dejo con un enlace:
http://www.laredgualda.com/wordpressmus/?p=26825

2011-01-07T16:49:00.000+01:00

Feliz y Santa Navidad

2010-12-17T17:03:00.004+01:00

No Apto para Progres (NAP) desea a sus lectores una Feliz y Santa Navidad.

"Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y nosotros vimos su gloria, gloria como de Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad." (Ev. San Juan, 1)

¡Viva el Niño Jesús!
¡Arriba España !

AVE REGINA HISPANITATIS

2010-12-08T00:59:00.002+01:00

YO NO CELEBRO LA CONSTITUCIÓN

2010-12-05T23:57:00.002+01:00

"Hay que obedecer a Dios antes que al hombre, y la Constitución es una obra de los hombres" (Don Blas Piñar)
*Escuchar a Blas Piñar rechazando la Constitución de 1978 pinchando aquí.

Una apuesta en positivo

2010-12-05T18:14:00.004+01:00

Canal 13, la nueva apuesta del Grupo COPE, parece que anda bien encaminada.
Un claro ejemplo de ello es el programa "En positivo", dirigido por Rosario Victoria Andia a las 00:00h de los sábados. Rosario deja claro en su spot publicitario el guión del programa que tiene como fin profundizar en los cuatro principios innegociables declarados por Su Santidad Benedicto XVI; son éstos:
-La defensa de la vida, desde el primer instante de su concepción hasta su muerte natural.
-La protección de la familia, enetendida como la consistente en la unión entre un hombre y una mujer dentro del seno del matrimonio con apertura a la vida.
-La revitalización de las raíces cristinas de Europa, y por lo tanto, de España.
-El derecho de los padres a elegir el tipo de educación para sus hijos.

En la primera edición del programa, estrenado el pasado sábado 4 de diciembre, se trataron temas como la catolicidad de España, la falta de coherencia de los católicos españoles, la persecución de la Fe Católica en nuestra Patria y la implantación de la eugenesia. Para analizar estas interesantes cuestiones se contó con la participación de invitados de lujo como una profesora de bioética (perdonad que no me acuerda del nombre); Guillermo Rocafort, historiador; José María Zavala, escritor y periodista; y Rafael López-Diéguez, Secretario General de Alternativa Española.
No se olviden, todos los sábados a las 00:00h en Canal 13 tienen su programa, el de los católicos con ganas de profundizar en su Fe y el de informarse desde un punto totalmente distinto al de otras opciones televisivas.
Para más información pinchar aquí.

AES EN 13TV

2010-11-30T15:37:00.002+01:00

27-N I Convención sobre política municipal de AES

2010-11-28T19:12:00.000+01:00

Ante los comicios en Cataluña

2010-11-26T18:33:00.002+01:00

Catalán, el próximo domingo da un SÍ a Dios, un SÍ a España, un SÍ a la vida, un SÍ a los principios y un SÍ a la Tradición. Por todo ello no votes.
El problema va más allá de estar en contra del aborto o de expulsar a la inmigración ilegal. El problema es que nadie combate el foco del problema y solamente se opone a una determinada parte de éste.
El problema es votar el 28N y votar acorde a nuestros valores.
Por Dios, por España, por tus principios...
¡NO TRAICIONES A TUS VALORES!
¡NO TRAICIONES A ESPAÑA!
¡NO VOTES!

Héroes

2010-11-19T16:13:00.008+01:00

En este día de hoy, 20 de Noviembre, conmemoramos el paso a la Vida Eterna de dos vidas heroicas puestas al servicio de los españoles y que durante su transcurso por este mundo lucharon por Dios y por España. Esos dos hombres fueron José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco Bahamonde.
Descansad en paz e interceded al Altísimo por España.

¡Viva España!
¡Arriba España!

DETENGAMOS LA EJECUCIÓN

2010-11-18T22:59:00.000+01:00

Inundemos ahora de llamadas a la embajada pakistaní. Ellos reportarán a Islamabad nuestras llamadas y, con ellas, nuestros mensajes para detener la ejecución. Te llevará unos pocos minutos. Si tienes alguna dudar respecto a lo que puedes decirles, aquí hay tres puntos que pueden ayudarte:

1. He escuchado que Asia Bibi podría ser ejecutada de manera inminente, y llamo para reclamar a su gobierno que detenga la ejecución. Les pido además que Pakistán demuestre ante los ojos del mundo su compromiso con la justicia e igualdad empezando por este caso.

2. Me preocupa que Asia pueda morir en la cárcel a la espera de la sentencia definitiva.

3. Deseo expresar con todo respeto mi preocupación por la persecución que están sufriendo los cristianos en Pakistán, sobre todo a raíz de la aprobación de la Ley Antiblasfemia. Me consta, señor Presidente, que su intención es contener el terrorismo y el radicalismo de sectores minoritarios de la población contra la comunidad cristiana.

A continuación encontrarás los números de teléfono de la Embajada de Pakistán en España:

(+34) 91 345 89 95
(+34) 91 345 89 86

Comunicado de última hora

2010-11-16T00:13:00.002+01:00

Estimados lectores,
No Apto para Progres poco a poco se va confirmando como ese muro de contención a lo políticamente correcto ya que en las últimas horas hemos vuelto a recibir un correo ofensivo en nuestra bandeja de entrada contra la Iglesia Católica y sus ministros. No es la primera ofensa que lanzan contra la Iglesia a través de este blog, meses atrás también arremetieron mediante un correo privado contra su creador de manera gravísima.
Esperemos que no se vuelvan a producir estos lamentables hechos y que sepan que NAP les abre las puertas del debate, pero dejando aparte los insultos y las amenazas.
Quedando a su disposición,
Alberto Navarro Vives (creador de NAP).

¿El humo de Satanás?

2010-11-12T19:02:00.007+01:00

"El humo de Satanás ha entrado por alguna fisura en el templo de Dios". Ya hace casi 40 años que Su Santidad Pablo VI pronunciara estas palabras.
Sin embargo, a pesar del transcurrir del tiempo, las palabras del Pontífice siguen estando vigentes, más aún cuando el propio Benedicto XVI nos las recordó en el pasado viaje a Fátima.
¿Puede un obispo complacer el terrorismo?, ¿puede apoyar a grupos cristianos "de base" que se manifiestan en contra del Papa?, ¿puede permitir abusos en la liturgia?, ¿puede reunirse festivamente con la izquierda más agresiva y anticatólica de España?,... Poder sí puede, mas no debería.
Valgan algunos ejemplos que completaremos en próximas publicaciones:

-José María Setién. Obispo emérito de la Diócesis de San Sebastián, anteriormente Vicario general de la Diócesis de Santander.
A este engendro eclesiástico, bajo cuya sotana esconde al PNV y su zulo de sangre y de mierda llamado Etasuna, no le tiembla la voz cuando habla de la banda asesina ETA, no para condenarla, claro está, sino para apoyar sus reivindicaciones y consolarla ¿No se lo creen? Lean textualmente:
"Si me lo piden, aceptaré mediar entre el Gobierno y ETA"
"Sufro con esos militantes generosos que dan su vida"
"Yo tengo que apoyar a las víctimas en sus reivindicaciones, pero a mí que no me pidan que, para que yo sea defensor de las víctimas, tenga que adoptar una posición españolista que no puedo adoptar frente a las otras víctimas, los presos de ETA con su posición vasquista, separatista"
"¿Pretender la secesión de España es pecado?"
"Hay mucha gente que lleva guardaespaldas, pero no por eso están amenazados como dices tú (se refiere al periodista) que está amenazado el Beristain éste" (Beristain, sacerdote amenazado por ETA)

-Luis Martínez Sistach. Arzobispo de la Archidiócesis de Barcelona.
Este cardenal parece que la Iglesia, en particular la que dirige, le importa un rábano y todo bicho viviente con la ordenación sacerdotal puede campar a sus anchas por su territorio, a pesar de que sea muy poco coherente con su ordenación .
Desde mantener a sacerdotes que financian abortos en hospitales pertenecientes al arzobispado, hasta permitir que sus curas amigos convoquen en la Basílica de Santa María del Pi una concentración contra el Santo Padre unos días antes de su llegada a Barcelona.
Todo un hipócrita que horas después con su sonrisa postiza recibía al Papa.

-José Vilaplana. Actual obispo de Huelva; anteriormente obispo de Santander.
En este caso el traslado de diócesis le sirvió para que le acompañaran el par de seminaristas que por eso de la incontinencia sexual y estando ya en el seminario dejaron embarazadas a dos mujeres, con quienes vivían. Desconocemos si las mujeres también iban en la comitiva. Eso sí, si se quedaron en la capital cántabra allí tendrían a los ex-vicarios episcopales de su amigo don José que les perdonarían sus pecadillos con una absolución colectiva.

A pesar de estos tres energúmenos (y otros) la Iglesia sigue avanzando fiel al Evangelio de Jesucristo y firme en la Doctrina depositada al apóstol Pedro y a sus sucesores. Por todo ello y más os recomiendo el siguiente vídeo.

(ESTE ARTÍCULO CONTINUARÁ LA SEMANA QUE VIENE)

Agradecimientos:
De modo particular quiero agradecer a don Francisco José Fernández de la Cigoña, cuyas publicaciones en su blog actual "La cigüeña de la torre" como en publicaciones en blogs anteriores me han servido como punto de referencia.
También quisiera agradecer a don Eduardo García Serrano, pues sin sus recientes artículos publicados no se me hubiera ocurrido jamás esta entrada.

García Serrano estrena novedad literaria

2010-11-07T19:44:00.004+01:00

Título: Con otro punto de vista
Autor: Eduardo García Serrano
Edita: Actas Editorial
Págs.: 381
Precio aprox: 26 euros

Hace apenas unos tres días ha salido a la luz el primer libro de don Eduardo García Serrano y que recopila sus editoriales de los diversos programas que ha dirigido y colaborado en radio y televisión, incluyendo algún artículo publicado en la prensa.
Aquí os dejo el texto de la contraportada:

Entre tus manos, querido lector, tienes un libro arriesgado, valiente y sincero, tanto que la "policía del pensamiento" no dudará en calificar como peligroso y subversivo, y pronto, muy pronto tratará de ocultar, censurar e incluso quemar. Como bien sabes, el poder político y sus terminales mediáticas instaladas en el "Mátrix progre" de lo "políticamente correcto", amordazan y asfixian cualquier intento de rebeldía o disidencia que cuestione su "stablishment", su "jerarquía de valores", su "Sistema".

Encontrarás en esta trinchera, la voz altanera, honesta y humilde del emboscado, del disidente, del patriota, del "maldito" que se arroja a la arena del circo imperante sin más armas que la palabra, y con la firme decisión de desenmascarar al totalitario "discurso dominante". Recuerda que siempre soplarán vientos de esperanza, de "gran esperanza", mientras exista un puñado de hombres buenos que levanten la bandera de nuestra Libertad.

No tengas miedo, acércate a estas páginas sin prejuicios y con el corazón abierto pues se te revelará un "nuevo mundo" lleno de matices y sensaciones diferentes, y que "Ellos", sólo "Ellos", habían intentado hurtar y pervertir. Ha llegado ya, estimado amigo, la hora de romper las cadenas de esta atávica omertá...

¡Bienvenido Santidad!

2010-11-05T19:52:00.000+01:00

Y al tercer día resucitarán de entre los muertos...

2010-10-31T20:10:00.001+01:00

EXCLUSIVA: EL MATÓN DE HAZTEOÍR

2010-10-29T15:52:00.004+02:00

En primer plano tenemos a la pediatra Gádor Joya realizando unas declaraciones para los distintos medios de comunicación que cubrían la pasada concentración provida, celebrada en Sevilla contra el congreso pro-infanticidio. Si nos fijamos un poco más podemos ver dos hombres que sostienen unas pancartas provida elaboradas por el partido social-cristiano Alternativa Española y que son forzados por un miembro de HO (camiseta naranja y logotipo) a salir del campo de visión de los objetivos de las cámaras televisivas. ¿Es que acaso Hazteoír no defiende la vida?, ¿Estamos viviendo otra campaña de acoso a AES por parte de HO?
Les dejo con unas conocidas declaraciones del Presidente de la plataforma cívica, Ignacio Arsuaga:

"Está claro que esos ultras de AES que se dedican a insultar y a calumniar a HO, todo lo que pueden, en blogs y Webs, no son versos sueltos, se mueven en consonancia con la línea marcada por su jefe Diéguez. Elentir, gracias por ayudarnos a retratar a AES."

Y no les recuerdo las del tesorero porque son realmente vergonzantes.
Nada más ni nada menos, a partir de aquí les corresponde a ustedes valorar la actuación de unos y otros. Yo me quedo con AES, de los otros no espero nada (y digo NADA).

INFONACIONAL ENTREVISTA A BLAS PIÑAR

2010-10-25T16:00:00.003+02:00

Hoy lunes día 25 de octubre Infonacional ofrece una entrevista en exclusiva a Blas Piñar Pinedo, ex-tertuliano de "El Gato al Agua" (Intereconomía TV), que fue vapuleado e insultado por los mismos directivos del Grupo. Pincha aquí para leer la entrevista.

Todos podemos hacer algo

2010-10-22T23:20:00.003+02:00

Estamos llamados a promover el bien del hombre desde la Verdad Absoluta que es Dios. El Amor, centro del mensaje cristiano, debe apoyar y guiar nuestras acciones. Dios nos hizo libres pero sólo en la Verdad nuestra libertad puede ser plena porque sólo desde Dios todos los valores humanos adquieren su verdadero sentido y se plenifican. Por eso, justicia, solidaridad, libertad, igualdad, etc., están faltos de significado sin la referencia divina. Esto nos empieza a dar pistas para resolver la crisis del mundo actual, de nuestra sociedad a la que el Papa se refiere en su encíclica ("Caritas in Veritate"): paro, manipulación del hombre, tiranía, vacío existencial, ambivalencias, incoherencias, relativismo, marginación, abusos de poder,... A pesar del panorama, Benedicto XVI lo aborda desde la esperanza analizando la situación y proponiendo soluciones:
- Dios es el Dios de la historia. El hombre no está dejado de su mano.
- El hombre está llamado a la verdad y al amor. Sólo así puede realizar su vocación.
- El Magisterio eclesial centra la acción social de la Iglesia en la búsqueda de la justicia y del bien común guiados por el principio de la solidaridad y el de la subsidiariedad.

El Papa reivindica para la Iglesia su papel fundamental en el mundo socio-económico, político y cultural consecuencia de su misión evangelizadora. Ante "lo políticamente correcto", "la cultura del desencanto total", la sociedad secularizada y utilitarista, nos hace volver los ojos hacia la Verdad divina en la que encontramos la verdad de cada hombre y de todos los hombres.

El desarrollo humano sólo es tal si es un desarrollo integral que contemple todas las dimensiones de la persona. La Iglesia promueve este desarrollo recordando al hombre su vocación, la necesidad de respetar la libertad del hombre y su dignidad personal.

La promoción del hombre es fundamental para el verdadero desarrollo. El hombre posee por ley natural unos derechos y unos deberes. No podemos crear falsos derechos dejando de considerar los fundamentales, ni obviar nuestros deberes. Por esto es necesario que maduremso y busquemos la verdadera ecología humana que supone defender al hombre del propio hombre. Esta promoción debe considerar la familia como núcleo de la sociedad a partir de la cual podemos entender el sentido de la fraternidad.

La enciclíca señala la urgencia de una reacción: la implicación de los cristianos es fundamental. Las propuestas del Papa son variadas. Desde el campo educativo, al laboral, pasando por una técnica al servicio del hombre, los medios de comunicación social, la sanidad o la política, todo nos muestra que hay mucho que hacer y cada uno tenemos nuestra misión dentro de la vocación personal. Siempre el principio y el fin de la acción del hombre debe ser Dios, su Verdad, su Amor.

Todos podemos hacer algo. Lejos de ser derrotistas debemos ser testigos creíbles de la verdad, de la única verdad. Sólo así la sociedad puede cambiar, sólo así seremos sal y luz del mundo.

(Mª Jesús Jiménez, revista HM, nº156)

Intereconomía impone de nuevo la censura

2010-10-15T17:15:00.006+02:00

Tras el varapalo que se llevó Blas Piñar en el programa "El Gato al Agua" por parte de los mismos ejecutivos del Grupo Intereconomía, Carlos Dávila y Pedro Juan Viladrich, la Plataforma de las Clases Medias publicó en su web un comunicado en el que criticaba la imagen que dieron los directivos de la Casa sobre el medio al que representaban, especialmente al director de La Gaceta (Carlos Dávila), que alabó la Constitución de 1978 y la llamada Transición.
La notificación editada por la Plataforma, ya eliminada de Internet, se titulaba así: "Preocupantes complejos de Carlos Dávila".
Hete aquí que a día de hoy viernes 15 de octubre, es decir, dos días después de la publicación del artículo, la web de la plataforma liderada por Enrique De Diego, periodista de Intereconomía, ha suprimido dicha entrada (además que la había divulgado por duplicado) y presenta un mensaje en el que De Diego manifiesta su "reconocimiento" y "admiración" al director del rotativo.

No es la primera vez que Intereconomía impone la censura a sus periodistas, ya lo hizo anteriormente con Eduardo García Serrano y parece que cometió una infracción en septiembre al no dejar participar en El Gato al Agua a Blas Piñar, ganador del concurso estival El Candidato. Al final se vieron obligados a rectificar y a permitirle su aparición en televisión.

¿"Orgullosos de ser de derechas"? No creo, lo que sí tengo claro es que el Grupo Intereconomía ha dejado de ser ese espacio utópico de Libertad que prometía a sus seguidores.

Las FAS se dedican a criar pollos

2010-10-12T15:51:00.005+02:00

Según puede verse en la web del Ministerio de Defensa desde el año 2003 el Ejército se ha dedicado a "colaborar" con la cría de unas aves en peligro de extinción llamadas "Ibis Eremita".
Si la labor de la Armada es disfrutar cogiendo olas (así lo anuncia un cartel promocional) y la cría de aves, entonces, apaga y vámonos.
Por cierto, en el 2003 aún gobernaba Aznar.
http://www.mde.es/Galerias/areasTematicas/medioAmbiente/fichero/ProyectoEremita.pdf

¡¡¡ El 12, a las 12, todos en Montjuich !!!

2010-10-10T10:08:00.002+02:00

Martes, 12 h. Concentración de Homenaje a la Bandera de España en la plaza de San Jorge, en Montjuich (Barcelona). Organiza la Comisión de Homenaje a la Bandera.

Blood Money se estrenará en España el 8 de Octubre

2010-10-05T22:20:00.003+02:00

BloodMoney, el valor de una VIDA, es una película documental que expone la verdad que se esconde detrás de la industria del aborto desde una perspectiva ProVida.

Esta película mostrará la historia del aborto en América desde el inicio de la Planificación Familiar y la rentabilidad del clínicas abortivas, el caso de Roe contra Wade, la negación de cuando comienza la Vida, la lucha para salvar las vidas de niños inocentes, y los efectos devastadores.

Fieles a Dios y a España

2010-09-30T22:57:00.005+02:00

Que Dios nos conserve siempre fieles en su servicio y en la defensa de nuestra Patria y todo lo que Ella representa.
¡Por Dios y por España la vida hay que dar!

Todos a ejercer nuestro derecho...¡Todos al trabajo!

2010-09-28T23:35:00.002+02:00

De 120 sólo 2

2010-09-27T15:24:00.009+02:00

Esta mañana Bibiana Aído ha presidido la inauguración del XXIII Certamen de Jóvenes Investigadores, que se prolonga durante toda esta semana en Mollina (Málaga) y cuenta con la participación de 120 jóvenes venidos de toda España.

No voy a narrarles la perorata de sus palabras "supermegaguais", así habla el séquito viviente (por aquello de que son seres vivos pero no seres humanos) de la ministra, sino el susto que se ha debido llevar cuando saludaba a la masa de jili...(terminen ustedes la palabra) que acudía a saludarla.
Lo normal hubiera sido que esos ciento veinte jóvenes la abuchearan y lograran prohibir la entrada de ese engendro escondido bajo una sonrisa similar a la de Chucky, el muñeco diabólico; pero no, han sido únicamente dos participantes llegados desde Santander los que se han atrevido a plantarle cara criticando su posicionamiento abortista y cuanto menos genocida.

Sólo dos de ciento veinte ¡Qué triste!

Sirvan estas líneas de José María Pemán para dirigirme a la juventud española, aquella que en el 36 se alzó por Dios y por España:
"Y como siempre que corren aires de cruzada, todo lo más profundo y mejor del alma española sube a la superficie de la Historia. La juventud, que se creía dormida y floja, despierta con un ímpetu nunca igualado. Las madres sufren en silencio. En Navarra hay casos en que se alistan en un mismo Regimiento, un abuelo, un hijo y un nieto. En los hospitales se ven maravillas como la de aquel soldado que agonizando entre agudos dolores, rechaza la morfina que le trae la enfermera y dice:"No: quiero morir sufriendo por Dios y por España".

Mi más sincera enhorabuena a esos dos jóvenes.

Sarabia cesa como concejal del PP en Ampuero y se pasa a Alternativa Española

2010-09-25T01:56:00.004+02:00

El popular Salvador Sarabia renunció ayer a su cargo de concejal en el Ayuntamiento de Ampuero para incorporarse a la formación política Alternativa Española (AES). A partir de ahora su acta de edil lo ocupará Inmaculada Solana. El ya ex concejal comunicó su decisión durante la sesión plenaria que se celebró ayer y en la que leyó una declaración de renuncia en la que mostraba su satisfacción por haber pertenecido a la Corporación más de siete años. Sarabia se fue con el apoyo de sus compañeros a los que ya les había comunicado su decisión y que han entendido que «sólo trata de ser coherente con mis principios e ideas», señaló.
Y es que Sarabia, pese a ser concejal del grupo popular en Ampuero nunca ha sido militante en el partido aunque ha encontrado en él «compresión y afecto». Ahora pasará a formar parte de las filas de AES, un partido de inspiración social-cristiana con unos valores tradicionales que coinciden con los que «he defendido siempre», aseguró el ex concejal.
Según Sarabia, el «proyecto político Alternativa Española va a ser el altavoz de los que aún creen que es posible convivir en una España unida, solicitando el desmontaje progresivo del estado autonómico por un sistema de descentralización más equilibrado y que no ponga en duda la unidad nacional, y de los que creen que hay valores absolutos que hay que defender en las instituciones como son la vida desde el momento de la concepción y la familia».
Sarabia agradeció a los miembros de la Corporación el trato recibido a lo largo de estos siete años. Un tiempo en el que ha ostentando de una forma el cargo de concejal al que accedió en mayo de 2003 y en el que ha sido tesorero, representante del Ayuntamiento en los centros educativos del municipio, responsable del área presupuestaria y económica y miembro de la comisión organizadora de los encierros desde que su constitución hasta este año.
Deseando suerte a todos sus compañeros se despidió de su etapa en el Ayuntamiento de Ampuero del que dijo se lleva algunos momentos amargos y otros dulces como «la declaración institucional de Ampuero como municipio taurino de la que formé parte activa».
(Fuente: Diario Montañés)

Un SÍ a Cataluña, la de verdad

2010-09-19T19:11:00.005+02:00

Una estelada, trapo que utilizan los separatistas intentando sustituir a la bandera de Cataluña legal y constitucional, ha sido quemada en Cervera durante la presentación de la formación separatista Solidaritat en la capital de la Segarra. Joan Laporta, Alfons López Tena y Uriel Bertran se han dado cuenta al salir del Teatro de la Pasión donde se ha celebrado el acto que la estelada gigante que habían colgado en la pared había sido quemada por unos desconocidos. Inmediantamente lo han tachado de “atentado españolista contra Cataluña” ( http://www.minutodigital.com/noticias/2010/09/19/queman-una-bandera-independentista-en-cervera/ )

Todo sea a mayor gloria de Dios

2010-09-16T19:03:00.002+02:00

Tras una entrevista que ha mantenido Blas Piñar con el Grupo Intereconomía todo parace haber sido un malentendido y por ello Intereconomía ha pedido disculpas y posteriormente se espera que las hará públicas, así que nos hemos visto obligados a rectificar en nuestra posición acerca de dicha Casa por lo que hemos suprimido la entrada anterior llamada "Pucherazo en Intereconomía".

Acto de homenaje a Ángel Sanz-Briz

2010-09-13T11:13:00.002+02:00

Alternativa Española y España y Libertad convocan para el día 28 de este mes de septiembre, en Madrid (C/Velázquez 93, a las 20:00 horas), un acto público de homenaje y reconocimiento al diplomático Ángel Sanz-Briz, coincidiendo con el centenario de su nacimiento, y a todos los diplomáticos españoles con responsabilidad en nuestras legaciones de toda Europa que durante la II Guerra Mundial lograron salvar de la muerte a no menos de 50.000 judios.

Entre aquellos diplomáticos españoles, España y Libertad y Alternativa Española quieren recordar especialmente a Eduardo Propper de Callejón, José Ruiz Santaella, Bernardo Rolland de Miotta, Sebastián de Romero Radigales, Miguel Ángel Muguiro, Julio Palencia y Tubau, José de Rojas y Moreno, Giorgio Perlasca. Al igual que Sanz Briz, Propper de Callejón y Giorgio Perlasca también fueron honrados por Israel con el título de “Justo de las Naciones”, otorgado por el “Yad Vashem” israelí, que supone la más alta distinción que el gobierno de Israel otorga a un civil no judío .

El acto se celebrará a la altura del número 93 de la calle Velázquez, frente al que fue domicilio madrileño de Ángel Sanz-Briz y donde está colocada una placa de recuerdo y homenaje.

El Telediario de Intereconomía, una apuesta excelente

2010-09-12T13:02:00.002+02:00

M. Quijano. / Intereconomía TV estrenará mañana una de sus grandes apuestas informativas de esta temporada. Cada noche, y con una hora de duración, de 20.30 a 21.30 horas, El Telediario de Intereconomía será el primer espacio televisivo en el que información y opinión se darán la mano de una forma inteligente. Estará presentado por periodistas senior con una larga carrera ligada a la actualidad: Pilar García de la Granja, José Javier Esparza y Eduardo García Serrano.

“Vamos a estar continuamente in-teractuando los tres. Esparza y García Serrano llevarán la voz informativa y explicativa del informativo, mientras que yo actuaré como hilo conductor enlazando los temas”, explica García de la Granja. La idea de la cadena es crear un formato nuevo, un híbrido entre información y opinión, en el que la actualidad será el plato fuerte de cada telediario. “Vamos a tratar de explicarle a la gente por qué pasan las cosas que pasan”, detalla José Javier Esparza.

La idea de los directores de El Telediario de Intereconomía es crear un espacio "con ritmo y ameno”, en el que, gracias a un formato “americano” (los periodistas estarán sentados en un sofá semicircular), cada noticia contará con un valor añadido. Primero será explicada y, posteriormente, comentada. “Vamos a tratar de introducir en la televisión española el periodismo interpretativo, que está dejado de lado”, sostiene Esparza.

Entrevistas e invitados
Para ello, este informativo de la noche contará también con entrevistas e invitados ligados a la actualidad. “Nuestra idea es que todos los días haya una entrevista. Además, vendrá gente que sea protagonista de la actualidad a explicarnos lo que está pasando y por qué”, informan los periodistas.

Entre las secciones de El Telediario de Intereconomía se incluirá, por ejemplo, Quién es quién, con el fin de que los espectadores conozcan la trayectoria de los protagonistas de las noticias. Los comentarios en torno a ellas no vendrán sólo de parte de los periodistas y copresentadores. Este informativo también dará voz a los ciudadanos a través de la sección Vox Populi, y contará con la opinión de expertos de diversos campos. “Nuestro objetivo es que la comunidad que se ha creado en torno a Intereconomía se reconozca en nuestro informativo”, afirma García de la Granja.

Intereconomía TV, mañana a las 20.30 h.
http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/sociedad/arranca-nueva-apuesta-informativa-intereconomia-tv

Liberación de Santander

2010-08-24T12:57:00.002+02:00

El próximo 26 de Agosto se cumplirán 73 años de la liberación de La Montaña por las tropas del Ejército Nacional que pusieron fin a trece meses de terror y crimen. Como todos los años, en recuerdo a aquella fecha gloriosa se celebrarán los tradicionales actos convocados por Fuerza Nueva Editorial, Fundación Francisco Franco, Hermandad de Alféreces Provisionales, Asociación Cultural Almirante Bonifaz, Movimiento Falangista de Santoña y Hermandad Nacional de Banderas de Falange Española consistentes en:

Santa Misa a las 19:30 horas en la iglesia del Santísimo Cristo. A continuación ofrenda de coronas en el Monumento a los Caídos en la Plaza Eguino y Trecu. Para finalizar, acto de homenaje a la Bandera.

Como español, como montañés y como Santanderino tienes una cita con tu historia.
(entrada extraída desde http://elabanderadofalangista.blogspot.com/)

¡¡Ceuta y Melilla son España!!

2010-08-19T22:13:00.002+02:00

Entrevista a José Luis Corral, fundador de MCE-AJE

2010-08-10T19:25:00.004+02:00

Entrvista publicada por minutodigital.com a José Luis Corral.

Se cumple un nuevo aniversario del Alzamiento. El 18 de julio sigue siendo una fecha importante para muchas personas y grupos políticos. MCE-AJE es uno de ellos. Si algo se puede decir de José Luis Corral es que es una persona honesta, y un romántico inmerso en una permanente defensa de los valores y principios del 18 de julio. Acude a nuestras páginas para hablar de… Franco

Para quien no les conozca: ¿Qué es MCE-AJE?

Es un movimiento político católico y patriótico, según el Derecho Público Cristiano y la Doctrina Social de la Iglesia, con las ideas políticas de la Tradición Española y del Nacional-Sindicalismo.

¿Qué tipo de actividades realizan ustedes?

Todas las encaminadas a vivir y promover estos ideales. Desde reuniones formativas y su difusión escrita, hablada y por internet; hasta actos públicos, manifestaciones, conferencias, actos de culto, acampadas, encuentros o puestos de información y propaganda. También nos presentamos a elecciones, sobre todo por razones testimoniales, aprovechando la gratuidad de algunos espacios públicos.

¿Son ustedes franquistas?

Sí, como patriotas somos franquistas, pues defendemos todo lo bueno que nos han legado nuestros antepasados.

La figura de Francisco Franco no está muy de moda, ¿Defender su memoria no es un lastre político?

Según para quien. A pesar de las inmensas campañas de desprestigio, Franco es valorado y admirado por muchísimos españoles y extranjeros, especialmente por la parte más sana del pueblo español. Para los oportunistas puede ser un lastre en su actuación política, pero sólo desde la cobardía y el cálculo egoísta.

Franco salvó a España del triple yugo del marxismo, la masonería y el separatismo. Luego, reconstruyó el país con los ideales cristianos que nosotros defendemos y lo elevó a una potencia, consiguiendo, paz, unidad, prosperidad, grandeza, libertad y moralidad. Es el hombre que más ha hecho por la Patria desde Felipe II y le debemos eterno agradecimiento.

Las malas lenguas dicen que Francisco Franco era más ’socialista’ que ZP, y lo argumentan con la puesta en marcha de la Seguridad Social, el desempeo…Cítenos algunos logros sociales de la etapa de Francisco Franco como Jefe de Estado.

La reconstrucción de la Iglesia y más de 20.000 templos y edificios religiosos destruidos; abandonar el subdesarrollo con más del 60% de población campesina y que no producía suficientes alimentos para todos por una economía más eficaz y humana, con un desarrollo industrial sin parangón en todo el mundo occidental; la participación del obrero en las empresas y la propiedad del trabajador en multitud de pequeñas y medianas empresas, desde los taxis o bares a la agricultura; la reconstrucción del tejido social y familiar con las ayudas a las familias numerosas y la gran moralidad ambiental, consecuencia de una intensa religiosidad; vacaciones y descanso semanal, jubilación pagada, enfermedad pagada, convenios colectivos, seguridad en el trabajo, paz social, viviendas para todos y segundas viviendas de vacaciones; formación profesional y universidades laborales, erradicación del analfabetismo, erradicación de muchas enfermedades como la tuberculosis, las venéreas y la lepra; pantanos y carreteras, industrias, puertos y aeropuertos, promoción de la mujer, deporte y sanidad. Es una obra inmensa. Esta democracia ha vivido de las rentas del Régimen de Franco, que ya se están agotando.

Yo no me creo que en España haya tan pocos franquistas como vemos en los resultados electorales. ¿Dónde están? ¿en el PP?

En el PP y muchos también en el PSOE y en los partidos nacionalistas. Muchísimos dirigentes de todos los partidos proceden de familias del Régimen de Franco.

En el entorno de la mal llamada ‘extrema derecha’ hay muchos pequeños grupos. Están atomizados. ¿Qué les pasa a ustedes?

Los continuos ataques del sistema, desde los medios de comunicación a las leyes sectarias, la presión policial, la infiltración y el injusto sistema de representación han conducido a los movimientos patrióticos a su disminución y fragmentación. Particularmente negativos han sido el llamado “voto útil” y la teoría del “mal menor”. Por una ley sociológica, los grupos, al no obtener resultados electorales, se han replegado sobre sí mismos para ser más vivos, más conformes a su propia condición y vivencia, según sus liderazgos y visiones particulares. Una nueva generación de jóvenes parece dispuesta a salir de la trampa del “voto útil” viendo que es perfectamente inútil votar a quienes no piensan como nosotros, a alguna de las cabezas de dragón, del mismo dragón. Y que el “mal menor” se convierte en un gigantesco y perpetuo mal. Así que esa fuerza de las convicciones y de la conciencia pueden proporcionar una reacción, como está ocurriendo en otros países de Europa, hartos del despotismo democrático nada ilustrado. Se vislumbran algunos movimientos que podrían concertar unas alianzas electorales que dieran resultados en escaños. En ello ponen mucha esperanza los patriotas militantes de base. A este respecto, el reciente acto de “España y Libertad”, donde han estado presentes significados líderes y movimientos políticos de un amplio y representativo abanico de estos grupos, resulta muy significativo de lo que está sucediendo bajo cuerda. Empieza a haber “buen rollo”. El entendimiento es posible.

Cambiando de tema: ¿Qué opina usted de la Ley de Memoria Histórica?

Es la obra sectaria de unos sectarios de tomo y lomo. Simplemente, rencor, venganza, mentira, estupidez y descaro convertidos en un texto legal, porque el papel lo aguanta todo. Los mismos rojos, masones y separatistas del 36 que quieren revertir el resultado de la Victoria de la España eterna sobre la Antiespaña. Si de ellos dependiera no quedaría ni rastro de la Iglesia Católica ni de España. Odian a Dios y odian a España. El resto son pasos calculados para ese objetivo.

Después de tantos años ¿siguen existiendo ‘las dos españas’?

España sólo hay una, pero virus y enanos infiltrados hay muchos. La otra España no es España, porque no se reconoce ni en su historia, ni en sus ideales, ni en su léxico, ni en su propia lengua, ni en nada. Los rojos se resisten a emplear la misma palabra España. Por eso hablan de “País” y su periódico es “El País”. Y los otros son mundialistas y su periódico “El Mundo”.

Se hace necesaria una ley que prive de la nacionalidad no sólo a los muchos que ahora la están adquiriendo ilegítimamente, sino también a todos cuantos de declaran enemigos de España. Los separatistas deben ser desprovistos de la nacionalidad española y dárseles un “status” de “parias”, con privación de todos los derechos políticos, aunque respetando sus derechos civiles mientras no delincan. Y si delinquen contra España, a la cárcel primero y al destierro después.

Y a esta España ¿qué futuro le ve usted?

A corto y medio plazo va a sufrir tensiones cada vez más fuertes, con amenazas de hacerla desaparecer como nación. Crisis económica que no arranca hace dos años, sino desde la muerte del Caudillo; disolución social y familair, enfrentamientos sociales cada vez más agudizados; bandas de “sanscoulottes”, o sea, “warros” sin escrúpulos dispuestos a hacer el trabajo sucio de la Revolución; invasión musulmana con consecuencias demográficas y sociales inevitables en un futuro que vamos a ver nosotros…. Es decir, grave riesgo de guerras civiles y enfrentamientos muy violentos, con la posibilidad del empleo de armas químicas, bacteriológicas y nucleares por acción de grupos terroristas y miniestados o maxiestados sin escrúpulos.

Pero sea como sea, el resultado final será que el pueblo español se hartará, despertará de su letargo y reaccionará terriblemente, con la furia española legendaria desde Viriato hasta la Reconquista, el 2 de Mayo y el Alzamiento del 36. El pueblo español castigará sin piedad a los traidores. La Historia registrará el hecho como uno de los más sobrecogedores que han sucedido. Esa España que derrochaba su patriotismo elemental por todas las ciudades el 11 y 12 de julio, con el mundial de fútbol, la que fuma porros y enseña el trasero, esa que ahora ya no es tan cristiana ni piadosa ni comedida, esa misma les pedirá cuentas a los politicastros que la han engañado, estafado y se han burlado de ella. Esa España tiene la misma sangre que sus antepasados, pero menos agua bendita. Así que ¡ay de los traidores!

(Entrevista realizada por Francisco Morillas)

¿Se puede justificar la celebración del 11 de julio?

2010-08-08T20:24:00.006+02:00

Faltan tres dias para que se cumpla un mes de la victoria española en el Mundial de Sudáfrica. Seguramente la televisión y los rotativos nos vuelvan a recordar el hito que consiguió que en Vascongadas, Cataluña y Galicia ondearan innumerables banderas nacionales.
La marea rojigualda que bañó España durante esos días de celebración fue una muestra del patriotismo que aún perdura en España, aunque éste es mucho más que la mera Bandera de España; es Historia, es Tradición, es Fe, son valores morales, y por suspuesto, es una Bandera. Por esto mismo el 1-0 de España no es capaz de levantar a la Nación, ya que la Selección y los que celebraron su victoria han cometido varios errores imperdonables. Veamos algunos:

En primer lugar, aprovechando la actual cuyuntura ecónomica quiero recordar la cifra que la Federación Española otorga a los jugadores de la Rojigualda:600.000 euros. Totalmente una cifra vergonzosa y cuán menos bochornosa.

Otro dato que pasaron por alto aquéllos que celebraron el partido es el posicionamiento separatista de Gerard Piqué, que el año pasado quiso subir al palco de las autoridades con la "Estelada" para recoger la Copa del Rey.

Ya por último y para no calentar a quiénes desgraciadamente obviaron concienzudamente esta información o por ignorancia la desconocían es mi deber recalcar el cargo que ejerce ZP, además del de Presidente de Gobierno; Ministro de Deportes.

A partir de aquí que cada uno reflexione, pero el asunto no es baladí.

Jilipollas y Mariano Rajoy son sinónimos

2010-08-04T02:54:00.001+02:00

La Constitución avala la "nación catalana"

2010-06-29T18:51:00.006+02:00

Este Estatuto, parido ayer por el Tribunal Constitucional, supone la consumación de Cataluña como nación en efectos prácticos.
Tenemos un TC que, considerando la Carta Magna como fundamento del Estado Español, reconoce a la "nación catalana", aunque según dice el texto chapucero redactado por la ponente Mª Emilia Casas dicho término carece de facultad judicial interpretativa.
He aquí el yugo que España lleva cargando sobre sus anchas espaldas desde hace 32 años: La Constitución Española. Esta misma es la que sustenta el régimen administrativo de las diecisiete nacioncillas, el aborto, los "matrimonios homosexuales", las subvenciones a los partidos políticos y sindicatos, el autogobierno vasco y catalán, el exclusivo bipartidismo con alternancia en el poder, las listas electorales cerradas y la próxima, ya muy cercana, separación formal de Cataluña del resto de la Patria.
Los mismos que defendían a dicha Constitución en 1978, ahora, tras el fallo del TC, proponen una reforma radical de la misma; no me refiero al Partido Popular, pues éste carece de un mínimo de principios que inspiren confianza a sus votantes, sino a miembros del Gobierno de Adolfo Suárez como el sr. Otero Novas, de entre muchos.
¿Tendría razón don Blas Piñar cuando se opuso tenazmente al Texto Constitucional? Sí, la tenía y también nos volveremos a acordar de él cuando se proclame la 3ª República, anunciada por el líder de Fuerza Nueva. Tiempo al tiempo.

No Apto para Progres rinde homenaje

2010-06-19T10:45:00.001+02:00

Ese gran periodista

2010-06-11T19:57:00.004+02:00

Sirva esta transcripción del editorial de "Buenos Días España", correspondiente al viernes 11 de junio de 2010, como reconocimiento de la labor periodística que ejerce don Eduardo García Serrano:

Dicen los romanos que desde ayer huele sospechosamente a azufre en el Vaticano, curiosamente desde que Zapatero visitó a Su Santidad el Papa Benedicto XVI.

Que el Papa es un santo vivo es algo que un servidor ya sabía; recibiendo ayer a Zapatero lo demostró una vez más. Porque un santo hay que ser para recibir, siendo el Vicario de Dios Nuestro Señor en la Tierra, al político, al jefe de gobierno que más está persiguiendo a la Iglesia Católica y a la Religión Católica en todo el mundo. Sí, en todo el mundo; siendo paradójicamente la Iglesia Católica la que en la España de Zapatero está aliviando el dolor y la penuria de las víctimas sociales y laborales del Gobierno de Zapatero.

Zapatero se dedica a perseguir y a ofender con entusiasmo digno de mejor causa a la Iglesia y a los católicos.

Conociendo al personaje seguro que trató de darle lecciones al Papa sobre lo piadosa que es la ley del aborto de Bibiana Aído, lo moral que es la mal llamada ley de matrimonios homosexuales, lo edificante que es la exclusión del Crucifijo y del Padrenuestro en los colegios y lo educativas que son las páginas web en las que se enseña a los infantes españoles a masturbarse, y ni que decir tiene, seguro que Zapatero le dio un recadito de la Chacón a Su Santidad para que prohíba que la Guardia Suiza del Papa le rinda honores militares a Él y al Altísimo.

Dicen los testigos de la visita que al finalizar la misma se oyó una voz que decía: "Padre, perdónale porque no sabe lo que hace", a lo que Zapatero respondió: "Como mola el politono, Ratzinger".

Santidad, perdónenos a los españoles, pues al fin y al cabo nosotros sí tenemos lo que nos merecemos. Amén.